高中语文 19.论毅力同步练习 粤教版必修2.doc

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1、粤教版必修三《论毅力（节选）》课时训练（说明：本试卷为课堂练习之用，强调文言文字词意义和用法的巩固掌握，强调文言句式的辨析掌握，试图以试卷样式激发学生学习作品的积极性主动性，以使学习更深入有更好的效果。同时，试卷上设立“文学卡片”、“资料采撷”“拓宽视野”“文言翻译信达雅”等栏目，让学生学会利用资料主动学习，加深对作品内容和论说方法的理解掌握。）（课堂或自修45分钟完成）解释重点字词天下古今成败（）之林（），若是（）其莽然（）不一途（）也。要（）其何以（）成（）？何以（）败（）？（省略：）曰：“有毅力者（）成，反是（）者败。”盖（）

2、人生历程，大抵（）逆境居（）十六七（），顺境亦居（）十三四（）。而（）顺逆两境（），又常（）相间（）以（）迭乘（）。无论事之（）大小，而（）必有（）数次（）乃至（）十数次（）之（）阻力。译文【句式和句间关系】1、（省略：）曰：“有毅力者成，反是者败。”【段落内容概括答案：】第一段提出中心论点，古今中外事业成败的关键，就在于有没有毅力，即“有毅力者成，反是者败”。开头起笔就旗帜鲜明运用正反对照的手法突出要阐明的中心论点以此统领全文。【参考译文】普天之下古往今来，成功和失败的事情经验教训是如此之多，而情况和途径之不同又是那样纷芸复杂，推

3、究他们为什么成功，为什么失败，结论是有毅力的就成功，失之就失败。解释重点字词其（）阻力虽（）或（）大或（）小，而要之（）必（）无可（）逃避者（）也。其（）在（）志力（）薄弱之士（），始（）固（）曰（）吾欲云云（），吾欲云云（）。其意（）以为（）天下事（）固（）易易（）也。及（）骤（）尝（）焉（），而（）阻力猝（）来，颓然（）丧（）矣。其次（）弱者（），乘（）一时（）之（）意气（），透过（）此（）第一关（），遇（）再挫（）而退（6用心爱心专心）。稍强者（），遇三四挫（）而（）退。更稍强者（），遇五六挫（）而退。其（）事（）愈大者（），

4、其（）遇挫愈多（），其不退也愈难（句间关系？）。非至强（）之人，未有（）能（）善于其终者也（）（句间关系？）。译文【句式和句间关系】1、其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难（句间关系？）。2、非至强之人，未能善于其终者也（句间关系？）【段落内容概括答案：】第二段从人生历程的一般规律，人生有顺境有逆境，事情不分大小都有阻力，从人生历史的一般规律来论证毅力的重要性，说明只有毅力至强的人才能获得成功。（这段首先从纵向的方面来说明一个规律，人生历程，顺逆相间，人的一生大抵说来，大概是逆境居十分之六七，顺境只居十分之三四，而且每件事情必有数次

5、乃至十数次的阻力，这就为中心论点提供了理论根据。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必须要有毅力。然后又从横的方面来分析人们对待逆境和阻力的不同态度，作者论说了四种人，有“志力薄弱之士”，“次强者”，“稍强者”，“更稍强者”四种不同类型的人对待逆境和阻力的态度不同，他们都是“非至强者”，只有至强的人才能善终。这就用分析论证了毅力的重要性。）【参考译文】人生的历程，大致不顺利的境遇占十分之六七，顺利的境遇也占了十分之三四，这两种境遇又常常是相互间隔着交替而来的，不论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，

6、但总之一定是不可避免的。那么意志和能力薄弱的人，开始的时候一定会说我要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很容易很容易的，等到很快尝试到阻力突然来临，就颓然丧失了勇气；那些意志能力次弱的人，凭着一时的意气，通过了第一关，但遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；再坚强些人，遇到五六次挫折才退缩。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退缩也越难。不是极其坚强的人，不能善始善终把事情进行到底的。解释重点字词夫（）苟（）其挫（）而（）不退矣，则（）小逆（）之后必有（）小顺（），大逆（）之后必有（）大顺（）（句

7、间关系？）。盘根错节（）之（）既（）破，而（）遂有（）应刃而解（）之（）一日。旁观者（）徒（）艳羡（）其功之（6用心爱心专心）成，以为（）是（）殆（）幸运儿，而（）天（）有以（）宠（）彼（）也。又以为（）我（）蹇（）于遭逢（），故（）所就（）不彼若（句式？）也。庸讵知（）所谓（）蹇焉（）幸焉（）者（），彼（）皆与我之（）所同（），而（）其（）能征服（）此蹇（）焉（），利用（）此幸焉（）与否（），即（）彼成我败（）所由（）判（）也（句间关系？）。更（）譬（）诸（）操舟（），如（）以（）兼旬（）之期（）行千里之地者（），其间（）风潮（）

8、之（）或（）顺或（）逆，常（）相（）参伍（）。彼（）以（）坚苦忍耐之力（），冒（）其逆（）而（）突过（）之（），而后（）得（）从容（）以（）容度（）其顺（）。我（）则（）或（）一日（）而返（）焉（），或（）二三日而返焉（），或（）五六