家之变故 人生之转折——《父亲的病》简析-论文.pdf

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1、￡汀UDYGUIDE变故人生之转折——《父亲的病》简析0山东口王婷婷《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆性散文的结集，共l0篇。这部集子是“回忆的记事”(《三闲集·<自选集>自序》)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。《父亲的病》是《朝花夕拾》中一篇经典小文，该文回忆了儿时为父亲延医治病的情景。作者用讽刺的笔调写了庸医误人的事实。通过写两个“名医”的药引一个比一个“独特”，道出了某些中医的故作高深；通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化；

2、通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。《父亲的病》中那些满口行医济世的所谓“名医”，干的其实是误人性命的事，让鲁迅看透了他们的丑恶和无能，加之鲁迅父亲的去世给家里带来了巨大的变故，让鲁迅萌生了学医救人救国的想法。同样收入《朝花夕拾》的《藤野先生》里讲到的到仙台学习医学的经历，就是受到父亲去世的影响，鲁迅想要用自己在医学方面的造诣来拯救国人乃至拯救民族。纵观鲁迅的一生，可以说父亲的去世是鲁迅人生中一个重要的转折点，即学医济世思想的开始。【选段阅读】芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，

3、旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称。vvv。V●●●STUDYGUIDE为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸

4、药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不象平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗⋯⋯。价钱也并不贵，只要两块钱一盒”o我父亲沉思了一会，摇摇头。“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，

5、可以请人看一看，可有什么冤愆⋯⋯。医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事⋯⋯。”我的父亲沉思了一会，摇摇头。凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百0多

6、天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘●●●V、_，Vvv、_，v着气，好一会，

7、这才复了原状，平静下去了。“父亲!!”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。【思考】1．作者知道请来的无非是些庸医，但他还坚持请大夫为父亲看病，为什么?2．最后一段表达了作者怎样的情感?【参考答案】1．虽然屡遭庸医，但还是去请所谓的“名医”，从中能看出作者对父亲深深的爱，他一心一意想请到最好的医生给父亲看病。2．刻骨铭心的负罪感，一种永远的内疚感。作者忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，让父亲的心灵永远不安、永远痛苦。～～一～一～一一～～一一～镪繇