回到纯粹的历史叙事-论文.pdf

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1、l《，实l爱；c回到纯粹的历史叙事张林华对待历史，从当朝的历史叙事到后代的不远，难以产生深远的影响力。历史研究，历朝历代都给予重视，原因不难不过我认为，对历史叙事的首要的、根理解。《史记》是公认的历史学经典，司马迁本的标准与要求，更应该是从所叙之事的真为它的横空出世付出了惨痛的代价，是众所实可靠性这一层面来要求与检验，那就是：周知的故事，其叙事之精、视野之宽，以及由让历史叙事回到“纯粹”的境界。此引发的动静之大，恰好都凸显了“历史”本我主张历史叙事要回到“纯粹”，与侯文身的历史价值。现在的历史研究越来越趋于主张要“经典”叙事本质上

2、并不矛盾，只是对专门化、碎片化，并努力追求(社会)科学化，经典历史叙事的衡量标准的某些要素，有些却容易只见树木不见森林，或者是仅了解某许视角上的差异而已。我所要求的“纯粹”，个人的每块骨骼的轻重、尺寸，但却对这个当然毫无疑义的要包括侯文所主张的关于人的外貌、习性、爱好、阅历等一无所知。这“经典”历史叙事的见解独到、文笔优美两方当然称不上是经典的历史叙事。面的内涵，只是，首先应该注重追求历史叙那么，什么样的历史叙事，才称得上是事的内容本真为要。“经典”呢?复旦大学侯杨方教授著文《回到纯粹的历史叙事，就是让历史叙事回归经典的历史叙事》

3、认为：经典的历史学还是历史真实，回归到本真的、纯粹的历史叙事，传统的叙事，它的本质是艺术，而非科学，因不能“意在笔先”，为当代时政需要着笔，或为科学的最基本标准是能够重复检验，而经者设置研究前提，比如先就想着“借古讽典的历史学绝无可能达到这一标准。传统的今”，有意无意地讨当代时政之巧，这是很有叙事历史的要求其实更高：一是要有个性化害的学问之道，是沉沦的当代化了的“被历的独到见解。二是要有流畅优美的文笔(见史”。总的来说，是为当代政治空气左右了思《南方周末>>2o15年3月12日文)。想与笔触。研究历史，首先需要用尊重历史我能够认同

4、侯先生的看法，更认为侯文的客观态度，既不惟位高权重的尊者讳，也所提的观点，理应引起历史学界的注意。因不屈从某些时候占压倒优势的汹汹“民意”，为，历史叙事如果讲述的都是一般人熟知的体现独立立场与思考，体现自由写作与问常识，而无一定程度的精到洞察与分析，那世，如司马迁般受尽屈辱，不移其志，终为后就确实没有什么大意义。同时，如果文笔干世万代留下史书之绝唱。涩无文采，言而空洞无文，读之味同嚼蜡，自世间固有“读历史，知兴替”这一说，也然无法吸引人，纵然史实基本靠谱，也行之不无道理，但这是建立在历史已成形、被公。62I《古今谈》2。15年第2

5、期认的基础之上的。这里所述的历史，是纯粹方面遂断然认定这是无恶不作的美军在打的，与今天的现实无直接的勾联。借鉴历史，细菌战。(所幸周总理在了解了内情后，及时比照现实，首先要把事实搞准确，由此拿来阻止了我国对欧洲等地的反细菌战的渲染比照的历史才是可靠的，可借鉴的。仰仗失宣传。)真的材料，焉能做出可靠的文章，得出权威当初为何要如此叙事?并将此修史结论的结论?事实上，根据历史来解读今天，甚至理直气壮地延续多年?大抵是因为当代政治预测未来，虽然也不无成功的案例，但大多的需要，意识形态斗争的需要。在板结、复杂可笑不可靠，原因无他，只因时空变

6、化矣，还的国内政治语境下面，原因其实也不难理解，有的原因，仅仅就因为历史不靠谱。这也无只是，朝鲜战争停战已60年多了，相关的历关叙事的词藻优美与否?甚至，某种程度上史内幕才一点点地被揭开，虽然距真相还有说，文笔越华丽优美，危害性越大。这方面的较长的距离，实在很值得深思。案例比比皆是。近年来，关于朝鲜战争期间需要强调的是，吴之理先生的说法也仅美军是否使用细菌武器的问题，史学界(其是一家之言，是不是就离史实距离最近?也实不止学界)展开激烈争论，我认为是好事，难说。我在这里不臆加判断，更无意妄作结因为它有助于挖掘史料，辨别真伪，逼近“纯

7、论。引述这个实例，仅仅为说明真实可靠这粹”。一史学精髓，对于历史叙事来说，何其重要，1952年，朝鲜战争实际已接近尾声，前又何其困难。方我军判定美军在搞细菌战，为此我们动员历史叙事要达到“纯粹”的境界，当然要了大量人力物力，在世界各地进行反细菌战求颇高，它需要史家个人的天赋，还有就是宣传抗议运动，一时使得美帝国主义声名狼很高的政治学养与理性思维。正正经经做学藉。朝鲜战争结束后，原美军司令李奇微调问的，天赋不可缺，这是显而易见的常识。与任欧洲盟军司令，上任到达机场时，市民骂其他门类的艺术研究一样，研究历史的较高他是瘟神，令其狼狈不堪

8、，直到他向上帝发境界，绝非仅仅依靠学科的训练、知识的积誓美军没有进行细菌战才罢休。但在我国，累就可以达到。《史记》、《汉书》流传了二千美军卑鄙使用细菌武器一说却是定论，多少多年来始终脍炙人口，被奉为经典，就是因年都如此。为它们体现了作者非凡的洞察力