《过去·未来·图腾梦——《九隆神话研究》述评》.pdf

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1、过去·未来·图腾梦——《九隆神话研究》述评蔡红燕(保山学院学报，云南保山678000)【摘要】九隆神话多学科价值皆备，是深蕴于哀牢民族心灵中的集体记忆。九隆神话在《哀牢传》、《华阳国志》、《后汉书》、《水经注》等史籍中均有记载，且散见于哀牢后裔活形态生活之中。今有《九隆神话研究》一书出版，以多学科的视角对九隆神话进行多方位的审视，在研究体系、研究内容和观点上皆有所获，弥补了九隆神话研究一直以来无专著，仅以单篇论述为主的完整性不足、宏观和微观视野结合欠缺的研究缺憾。现为著作推介和促进学术再探讨之目的，对《九隆神话研究》进行略加述评，以

2、求抛砖引玉。[关键词]《九隆神话研究》；研究价值；内容；创新；不足【中圈分类号】K297．4【文献标识码】Adoi：l0．3969／j．issn．1674—9340．2014．06．005【文章编号】1674—9340【2014)06—032—05一、前言：值得细嗅的历史沉香神话，是人类童年时代的记忆，是原始思想及神话思维的心智加工。九隆神话，是古哀牢国的开国神话和始祖神话。在《保山历史文化辞典》中有述：“东汉初期哀牢举国归汉，哀牢使者扈栗向汉王朝详细陈述了哀牢国情，由史学家杨终记录写成了云南最早的史志《哀牢传》，其开头部分是哀牢王

3、族起源和沿革故事，后被国内外称为九隆神话。”从九隆神话文献辑成的时间纵向来说，自东汉《哀牢传》始，东晋、南北朝、唐、宋、元、明、清历代有载，民国文献亦有记录；从社会活态存在的空间横向来说，迄今在保山、大理、临沧等民族地区都有九隆神话不同版本的流传和演绎，尽管时过境迁，沧海桑田，九隆神话依然作为哀牢后裔的集体记忆，历久不衰，同时近年来九隆神话愈为众多学者所关注。神话的存在价值早已为人们所熟知，尽管有学者认为神话最重要的是文化史的价值和文学的审美价值[2]p96但是其他价值依然为众多学者所推崇，比如就有“作为学术史对象的‘民间文学”’[

4、31e·这样的表述。就九隆神话而言，便有多位学者强调九隆神话所蕴涵的史学价值，认为其蕴含着哀牢氏族的图腾崇拜、渔猎生计、普娜路亚婚姻制、分缘分封制、小王继承制等多重价值。有许多学者分别于九隆神话文献记载和肇迹地、九隆神话原型和象征意义、九隆神话与少数民族、九隆神话与民俗文化、九隆神话与哀牢文化、九隆神话与其他神话的比较等方面积极研究撰文，取得了丰硕的成果[43~28-3。九隆神话是“古哀牢国各部族共同的生存意识、认识需要和审美观念作用下的产物，并融人了地理条件、文化传统、民族意识等诸种因素，是具有非常鲜明的历史地域特征和民族风俗特征

5、的哀牢民族珍贵的文学艺术结晶”。所以，其有力量让我们一次次的捧起泛着岁月陈色的昔日九隆神话内容，正如一名学者眼中的中国神话：“假如我们知道它的存在与具体书写之间的复杂关系，我想完全可以将那些片断的神话记录写人史书，因为在这些片断的背后，是有瑰丽的面目收入日期：2014—10—22作者简介：蔡红燕(197O一)，女，云南保山人，保山学院学报，编审，研究方向为民族学。蔡红燕：过去·未来·图腾梦的，尽管我们不可能完全恢复这一面目，但却可以给予证明。”[3ira，这与《九隆神话研究》的写作者的创作初衷应该一致吧!二、主要内容：诠释哀牢民族的

6、图腾梦神话对现实生活是通过原始宗教意识，即图腾观念进行反映，“图腾神话是最古老的神话”[6gz5。“神话是一个开放的动态系统。神话本身又是人的本质发展到一定状态和水平的一个投影”。九隆神话是哀牢古国时期特定历史条件下的产物，内蕴丰富，可研究的内容广泛。在《九隆神话研究》的封底，编者以内容摘要的形式指出了本书重点讲述的八个方面的内容：研究意义、历史背景、体裁类型、流传变异、叙事艺术、原型分析、族属源流、保护开发。并且强调本书是运用历史学、文艺学、人类学、神话学等多学科理论和方法来对九隆神话进行解读的。这些以上内容，在《九隆神话研究》中

7、基本得到了体现。(一)章节简介全书依据主要研究内容，分为八章：在第一章“九隆神话的研究意义”中，分别从全球化视野、民族和谐视野、文化旅游视野、地方文化视野等四个角度，对九隆神话的当前研究意义作出探讨。全球化视野和民族和谐视野的研究强调宏观，文化旅游视野和地方文化视野强调微观。既从全球一体化对民族文化带来的影响，以及民族和谐的社会机制着眼，又从地方文化旅游产业发展和地方文化研究需求出发。第二章“九隆神话的历史背景”，主述“西汉时期的西南拓边”和“东汉初期的哀牢归汉”，选取了较具代表性的事件来展开九隆神话产生期的历史画卷：和定夜郎、威服

8、滇国、移民不韦、平叛栋蚕、鹿芗之战、永昌设郡。并且探讨了九隆神话在特定历史背景下的历史归因，认为是根源于民族交往中信息媒介的需要，“九隆神话才有可能作为民族志的主要内容和文化共通的图腾手段进人《哀牢传》，由民间口述文学形态变成历史文本