试论屈原对柳宗元的影响

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1、2010年第3期船山学刊NO．3，2010(复总第77期)ChuanshanJournal(rest．totNo．77)试论屈原对柳宗元的影响戴金波(湖南民族职业学院教育系，湖南岳阳414000)摘要：柳宗元深受屈原的影响。屈原的辞赋是柳宗元在文学创作上学习和借鉴的范本，屈原的“美政”理想是柳宗元政治上孜孜以求的目标．屈原的学术思想是柳宗元自然哲学思想的重要源头。屈原的执著意识是柳宗元坚持操守、不入流俗的精神支柱。关键词：屈原：柳宗元；影响中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1004—7387(2010)03—0043—04中唐时期著名的思想家、文学家柳宗

2、元深受屈原的齐梁作后尘”(《戏为六绝句》之五)，皆表达了对屈原及其影响。他同屈原一样，也是一位具有远见卓识的政治改革辞赋的追慕和景仰家．人生命运也基本相同。柳宗元短短一生经历了代、德、柳宗元不仅追慕和景仰屈原，而且还积极学习、借鉴顺、宪四朝．前期作为一位激进的朝官参加了著名的“永屈赋的艺术表现形式和技巧，并且不断进行艺术实践．在贞革新”。失败后被贬出朝廷．远放永州做了十年“司马”文学上取得了巨大的成就。《旧唐书．柳宗元传》曾经记闲员，后再贬至柳州，出任柳州刺史，四年后死于贬所。正载：“宗元为邵州刺史，在道．再贬永州司马。既罹窜逐，涉因为柳宗元与一千年前的屈原有着几

3、乎相似的政治追求履蛮瘴。崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。和人生体验．因此．屈原成了他的异代知己。屈原的辞赋、为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”Ⅲ《新唐书．本传》云：屈原的“美政”理想、屈原的学术思想、屈原的执著意识无“俄尔叔文败，贬邵州刺史。不半道，贬永州司马。既窜斥，时无刻不在对柳宗元产生着潜移默化的影响地又荒，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文，仿《离骚》数十篇，读者咸悲侧。”冈从《唐书》的记载来看，柳宗元在一、屈原的辞赋是柳宗元在贬往永州期间．的确学习和借鉴屈赋创作了不少的骚体文学创作上学习和借鉴的范本诗文。柳宗元的骚体诗文一是继承了屈原《离骚》等

4、以恶禽屈原以《离骚》为代表的一系列辞赋作品不仅有着丰臭物指称谗佞小人的传统。在文章的选材上。他喜欢选取富的精神内涵．而且形一些很小巧的事物或普通的小人物来写，以小见大。如他式活泼、语言优美、想象丰富、激情澎湃，后代文人无不对的寓言体的散文《瓶赋》写的盛酒的革囊：鸱夷和“居井之其推崇备至。刘勰称誉“其衣被词人，非一代也”(《文心雕眉”的瓶子；《憎王孙文》写的猴和猿；《三戒》中写的麋鹿、龙·辨骚》)，李白有诗赞日“屈平词赋悬日月，楚王台榭空驴和鼠；《蝮蜥传》中写的自不量力、一味贪取好上，结果山丘”(《江上吟》)，杜甫亦有诗云“窃攀屈宋宜方驾，恐与坠地而死的蝮鳜．．．⋯

5、．这些小生灵，在柳宗元的笔下，或收稿日期：2010—04—08基金项目：本文是作者主持的湖南省哲学社会科学成果评审委员会2008年立项课题《唐代贬谪湖湘诗人创作研究}(0806060B)的成果之一。作者简介：~(1964一)，男，湖南岳阳人，湖南民族职业学院教育系主任、副教授。主要从事文艺学、中国古代文学的研究。一43—直接描写．或鲜明对照．和当时的丑恶腐朽势力联系起此可以看出，柳氏学骚已臻化境，柳赋与屈骚一样，已是来，便赋予了人性．具有很深的寓言意味。从这些颇具讽心血之所为。刺意味的散文中．我们可以明显感受到屈原精神和文学的再现。二、屈原的“美政’’理想是柳宗元

6、政治上孜孜以求的目标二是继承和发扬了屈骚含蓄跌宕．抑郁激愤的文风。柳宗元说过：“贤者不得志于今．必取贵于后，古之著书者屈原的“美政”理想一是敬仰圣君、贤臣．追求国家统皆是也。”【引屈原是这样．柳宗元也是这样．既然不能于今一；二是重民、爱民，有强烈的民本思想；三是主张举贤授世施展抱负，那就发愤著书留于后世。他将其政治抱负、能．严明法度。这些对柳宗元政治思想的成熟产生了重大满腹心事都寄托在了洋洋洒洒的文字之中我们在读柳的影响。宗元的散文时．从文风上看总感觉到有似曾相识之感，其柳完元生活在唐代由盛转衰的过渡时期。当时。刚刚文貌似无所滞碍．而中心郁结甚深．这中间的郁结就是

7、和经历了长达八年之久的“安史之乱”．整个社会正处于困屈原一样心怀报国之志而又施展无门的痛苦如其《吊屈境与突破的特殊转折时期，改革、变通、试图“中兴”的思原文》：“托遗编而叹喟兮．涣余涕之盈眶。”“哀余衷之坎想正在逐步演变成为一种强大的社会思潮。并影响着社坎兮．独蕴愤而增伤”搠⋯⋯文中蕴含了无比深沉的身世会的发展。柳宗元以屈原为榜样，“唯以中正信义为志．以之感。“吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧!食君之禄畏不兴尧、舜、孔子之道。利安元元为务。”嘲所谓“元元”即芸芸厚兮。悼得位之不昌。退自服以默默兮．日吾言之不众生．“利安元元”就是为大众谋利益。柳宗元把屈原的行。”【5

8、】他没有直