探析符号论美学对当代艺术实践的影响与意义

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1、2010年7月文海艺苑du1．2010UTERARYGALLERY探析符号论美学对当代艺术实践的影响与意义崔淑兰(吉首大学民族预科教育学院，湖南吉首416000)摘要：符号论关学是盛行于20世纪中期的美学思潮。在世界范围内产生了影响，并在20世纪8O年代开始传入中国。在中国传播的2O余年，产生了一定的影响，并且在日趋多元化的"-3代社会持续地产生影响，在3"-代中国有着其现实意义和作用。符号论美学对当代艺术实践如音乐、舞蹈、广告有重要的影响。关键词：符号论美学；艺术实践；影响；意义中图分类号：d01文献标识码：A文章编号：1005—5312(2010)14-0030-02符号论美

2、学是盛行于20世纪中期的美学思潮。在世界范欣赏的理论解读》文章。作者依据卡西尔符号论美学中关于音围内产生了影响，并在20世纪80年代开始传人中国。在中国乐的理论认为在欣赏作为“符号现象”的音乐作品时，首先要传播的20余年，产生了一定的影响，并且在日趋多元化的当求一种感觉的、知觉的、甚至是纯形式的观照，其次是艺术感代社会持续地产生影响，在当代中国有着其现实意义和作用。受是主客观的融合，再次要求欣赏者以能动的姿态面对音乐符号论美学作为一门新的方法论和一个新的研究视角，作品。在其他学科的研究中具有较强的指导意义和广阔的应用前音乐作为艺术的一个重要组成部分，是迥异与人类语言景。这一点在艺

3、术实践方面体现的最为鲜明。符号的极限制的、最纯粹的、最自成一体的表现性符号系统。一音乐的构成因素不是带有约定俗成规则的、独立组合的符号，、符号论美学与音乐艺术随着符号论美学理论的不断完善以及我国学者对符号论它缺乏具有推理性符号特征的语言所具有的基本特征。但是，美学理论研究的深化，用符号论美学理论来探究音乐形式越在自身逻辑形式构造上完全不同于语言的音乐，却是表达作来越来成为一个普遍现象。符号论美学成为研究音乐的一个为人类主观内在体验的情感的最直接、最适宜的符号系统。在新的视角和方法。研究音乐形式与内容本质的问题上，传统上认为：音乐形式是音乐是艺术的一个重要的组成部分。卡西尔和苏珊·

4、朗格指有规律的运动着的节奏、起伏变化的旋律线条，音乐内容是的著作中都有对音乐的精彩论述。卡西尔的符号理论把音乐指音乐家依据丰富多彩的现实生活，经过美学理想的筛选和看作是人类整体的内在生命的动态表达。它是作曲家创造性审美情感的浸透而精心创造出来的音乐形象，是音乐家的“自活动的结果。音乐的欣赏并非是被动的、囿于现成的框架之我”同经过提炼的客观事物相结合的产物。音乐的内容与形式内，它是主动的，是对音乐意向中空白的填补。可以说，音乐欣是相互依存无法分开的，离开形式，音乐就不存在，离开内容，赏活动也是一种符号现象。苏珊·朗格则进一步指出，音乐不形式只是一堆无生命的音符，毫无欣赏意义。现在我

5、们以符号是一种语言推理系统，音乐的构成因素不是带有约定俗成规论的视角去探讨研究二者的关系时，首先必须将思考点建立则的、独立组合的符号，音乐则是表达作为人类主观内在体验在艺术哲学的高度上。一部音乐作品中的“形式”所具有的抽的情感的最直接、最适宜的符号系统。音乐所表现的是人类情象品格，音乐形式本身的逻辑性及其这种逻辑性是如何表现感活动的带有普遍性的结构模式，也即情感的表现性形式。音乐内容的。这内容就是人类内心生活中的情感，它不是指对于符号论美学中的音乐问题和如何用这一理论研究音人类日常生活中所产生和发泄的那种一般实际情感，而是指乐，有不少的学者做出了探索。1993年，贾达群在《音乐探

6、索》更具普遍意义、更具概括性的关于情感的概念。上发表《苏珊·朗格“生命形式说”给我的启示—兼谈音乐形站在艺术哲学的高度来研究涉及到音乐的创造、表演，鉴式的创造》文章，探索符号论美学对于音乐形式的影响。1998赏等问题。朗格把音乐创造过程看作是创造和发展音乐进行年，邢维凯在《乐府新声——沈阳音乐学院学报》发表《符号象中运动着的时间幻象的过程。一部音乐作品的产生是一个过征理论中有关音乐情感意义问题的论述——_20世纪西方哲程，即所谓的“发生过程”。音乐创造的最重要的一个环节就学、美学领域有关音乐情感意义的探讨》文章，从符号论美学是作曲家寻找和建构一个“格式塔”(Gestalt，德语，

7、与形状、形的角度探析音乐情感意义的问题。1999年，于润洋在《中央音式同义)。这个“格式塔”一旦形成，在下一个阶段中作曲家就乐学院学报》发表《苏珊·朗格艺术符号理论中的音乐哲学问再不能随心所欲，而是在这个特定的“格式塔”所包含的丰富题》文章，着重探讨了在苏珊·朗格艺术符号理论中的音乐哲可能性和内在逻辑中去发展它，以形成完整的音乐主题，进而学问题。2005年，刘素红在《音乐天地》发表《卡西尔有关音乐酝酿整部音乐作品。我们在研究一部音乐作品的时候，要试图文海艺苑LlTERARYGAL