短文三篇(课件).ppt

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1、热爱生命（法）蒙田短文三篇人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”人，应当赶快生活。——奥斯特洛夫斯基3热爱生命——蒙田散文与随笔的区别随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；

2、而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。哲人：丰盈：躁动不安：稍纵即逝：垂暮之年：浑然不觉：（书）智慧卓越的人。1.身体丰满2.富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。指老年。垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，全然。词语解释6整体把握阅读课文，概括课文内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：过渡，导出第三段。第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。7研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？“哲人”认为生命的利用

3、不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。8研读第一段3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。9研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡

4、的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。10研读第三段1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的

5、时候，“我”会毫不惋惜。11研读第三段3.“生之本质在于死。”这句话怎么理解？4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。12内容总结两段内容各有什么侧重点？作者蒙田认为生命的本质是什么？第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。他对“随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的

6、人才能真正不感到死之苦恼。”作者在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些方面？好日子细细品尝坏日子消磨光阴哲人打发消磨回避无视苦事贱物我值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比对待生命不同的态度会导致什么样不同的结果呢？糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世聪明的人享受生活充实享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？抓紧时间,有效利用时间.只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避

7、免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。热爱生命蒙田法国人文主义作家对"度日"的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解“哲人”苦事、贱物