_礼_德_的制度化与德治实践路径考辨.pdf

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1、社会科学论坛 2010/10学科新探“礼”：“德”的制度化与德治实践路径考辨12□张李军成云雷（12南通大学法政与管理学院，江苏南通226019）【内容摘要】在宏观上，传统德治可以区分为理论和实践两大层面，从实践的层面上看，“德”的制度化，以“礼”为最高实现形式，通过修订礼典，完备礼制；维齐非齐，明礼以维护等级之“分”；礼法结合，以礼入法等方式在实践中发挥作用。【关键词】礼；传统德治；实践途径。【作者简介】张李军，南通大学法政与管理学院讲师，哲学硕士，主要从事中国哲学和伦理学研究。成云雷，哲学博士，南通大学法政与管理学院教授，主要从事中国哲学和伦理学研究。“德”是中华文化的精髓，“以德治国”

2、一、修订礼典，完备礼制是传统治国思想的核心理念。从中国古代的德治实践来看，“德”的制度化，是古代先秦时期，礼崩乐坏，天下失序。秦汉德治的重要特点，也是古代德治建构的重一统，人心思定，建构稳定的社会秩序成为要途径。礼与德之间有着密切的联系，礼最迫切的历史任务。崇礼重德的儒家德治是指政治上的等级制度以及上至贵族下至思想逐渐成为封建王朝的主流政治理念。庶民的饮食、起居、丧葬、生活习俗等各种在儒家看来，通过“礼”可以确立全社会共规定，其体现的是等级主义的道德观念，维同的价值观，把人们的行为纳入固定规范护的价值理念是仁义，蕴含的价值追求是体系模式，从而使整个社会达到和谐稳定。“成德”“治世”。但礼又不

3、是完全意义上的汉初，叔孙通草创“朝仪”“庙乐”及道德，而是道德原则的制度化。“德”的制度“汉诸仪法”，得到高祖刘邦的称道。贾谊有化，体现为从“德”到“礼”的建构，以“礼”为感于风俗纪纲的颓败，多次向汉文帝呼吁：最高实现形式。“礼”既是传统道德存续发“宜定制度，兴礼乐，然后诸侯轨道，百姓素展的基本方式，也是传统德治秩序建构的朴，狱讼衰息。”文帝十六年使博士诸生依基本途径。《六经》作《王制》，谋议巡狩封禅事，开启了44“礼”：“德”的制度化与德治实践路径考辨依据《六经》制定典制的路数。武帝独尊儒族、姓名、天地、日月、四时、衣裳、五刑、五术之后大规模的制礼得以开展，班固称颂经、嫁娶、绋冕、丧服、崩

4、薨。其内容从政治汉武帝“兴太学，修效祀，改正逆，定历数，经济到文化艺术，从人们的日常服饰、姓名协音律，作诗乐，建封坛，礼百神，绍周后，到国家的政治、法律制度。其实质是对儒家号令文章焕焉可述。后世得遵洪业，而有三礼仪转化为典章制度而形成的一整套社会[1]代之风。”但武帝时的礼乐制度主要是国规范体系进行系统、全面、权威的解释。它家教育、宗教等文化方面，没有直接涉及到标志着当时社会的主要价值观念和行为方下层民众。汉宣帝时为了评议《五经》异同，式已经被礼的文化模式整合。召开了石渠阁会议，宣帝亲自出席了会议。汉代形成的礼文化模式在此后的两千会上讨论的问题由于文献散失，难以尽知多年的历史进程中不断得到巩

5、固和完善。当其详，从《通典》保存的《石渠礼论》中的资然，由于生产力的发展带来的经济关系和料来看，它涉及“继宗子”“大射乡射”“诸思想意识的变化，以及异族文化的影响和侯大夫为天子服”“为人后”等问题。其中入侵，礼制也对新的文化要素、行为取向和既有对经典中有关问题的解答，也有对现价值观念进行了整合。如东汉末年，经学衰实生活中礼仪规范的讨论。正是这些具体落，出现名教危机。及至两晋南北朝，玄学勃礼仪的分疏和议定，使礼学由抽象的原则兴，佛教东传，儒学礼教受到前所未有的冲转向可操作的社会日常规范。石渠阁会议击和破坏。李唐建立后，便着手以儒家礼教之后，礼制建设的步伐加快，平帝元始三年重整纪纲。唐太宗诏令房

6、玄龄等与礼官学士春，诏刘歆等人，“杂定婚礼，四辅、公卿、大增修五礼，贞观七年时修成《贞观新礼》的初夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶，亲迎立轺次修订稿，内容包括吉礼六十一篇，宾礼四[2]马”。是年夏，安汉公王莽“奏车服制度，篇，军礼十二篇，嘉礼四十二篇，凶礼六篇，吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之国恤五篇，总计一百三十篇，分为一百卷。[3]品”。至此，社会日常生活中的礼仪规范由于初次修订不够完善，唐玄宗时命房玄已初具规模。龄、魏征等大臣主持修改，并邀请颜师古、孔东汉章帝建初四年，效法宣帝石渠之颖达等著名学者参加。修成《贞观新礼》，共举，在白虎观又召开了一次经学会议。会一百三十八篇，增加了军礼

7、八篇。唐高宗时议的原始文献《白虎议奏》早已失传，现存认为太简略未能详尽，又修《显庆礼》补之。的主要资料是班固的《白虎通议》。它论述唐玄宗开元盛世时需要一部稽之可定大疑，了四十三个专题：爵、号、谥、五祀、社稷、礼循之可行大礼的大典，于是在开元二十年乐、封公侯、京师、无行、三军、诛伐、谏诤、修成《大唐开元礼》，颁行天下。《开元礼》共乡射、致仕、辟雍、灾变、耕桑、封禅、巡狩、一百五十卷，包括序例三卷，吉礼七十五卷，