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时间:2017-12-07
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1、26北京印刷学院学报是鲁迅先生与郑振铎先生为保存中国传统文化精显著提高,但也为版画的发展奠定了基础。到了明髓,历经重重困难搜遗补漏、整理分类后印刷出版代末期,社会处于资本主义社会萌芽阶段,商品竞的。如今,这部《北平笺谱》已经成为弥足珍贵的争日趋激烈,把版画艺术推向了鼎盛时代,这与当艺术品。1949年中华人民共和国成立后,文房四时蓬勃发展的木版水印有着重要的关系。宝、诗笺墨谱被视为非劳动大众生活所必需的产品木版水印技术所用的各种颜色以水调兑,而不而被冷落。1978年出版的《现代汉语词典》和同于机器印刷时所
2、用各种色彩的“油墨”。将印刷1979年出版的《辞海》中,都没有收录笺纸、诗笺、中国绘画的这一整套复杂过程称为木版水印,虽不锦笺和花笺等,使得新成长起来的青年一代很少知甚确切,但自建国初期以来,荣宝斋根据这门技艺道笺纸、笺谱为何物了。的生产过程和用料特点而命名,便沿用至今。古时虽然如此,当前随着对传统文化的弘扬和发所云“拱花恒版”即为今所谓“木版水印”。所谓展,笺纸作为集诗、书、画、印为一体的传统文化载“拱花”是一种不在雕刻好的版面上掸色,只通过体,越来越成为学术研究、艺术收藏者和平面设砑印之后,使画面出
3、现微凸的线条或花纹的方法。计等领域的新宠。此外,对笺纸、笺谱的深入挖掘所谓“短版”也就是今人所说的模板套色印刷,其和拓展,还能清晰地展现笺纸图文印制方面——木过程是先根据一幅画面不同颜色的深浅和各种线版水印技术的发展与变迁。条、皴法分解成一套套的版稿,经雕刻后,再依次印成与原画基本一致的复制品。色彩复杂的画幅需2木版水印的传承与发展分解成七八块乃至几十块或上百块印版,犹如馒订木版水印是印刷术的一种,属雕版印刷。雕版并陈故前人称为“恒版”。。我国遗留下来的早印刷是中国四大发明之一,其正式出现是被佛教徒期且
4、较成熟的版画作品,当推明代吴发祥印制的用于雕印经文佛像,以达到宣传教义的目的。我国《萝轩变古笺》、胡正言印制的《十竹斋书画谱》和境内发现最早的有确切年限(公元868年)的雕版《十竹斋笺谱》。这几部巨制的诞生,将我国彩色印刷品是《金刚经》,这是El前世界上保存最早套印技术提高到了崭新的阶段。的有图画的雕版印刷品。这件作品雕刻精美,刀法新中国成立后,木版水印技术有了显著发展和纯熟,字体浑厚,是一件优秀的艺术作品。提高,至今已经形成了一套完整的生产工艺。郑振宋朝是我国雕版印刷事业的黄金时期。宋庆铎先生曾以满腔
5、热情的笔调,生动描述了木版水印历年问(公元1041~1048年),毕异发明了活字印画的特点:“我国彩色木刻画,具有浓厚之民族形刷术。从宋代到清代,中国古代印刷书籍的版面端式,作风健康晴明:或恬静若夕阳之明水;或疏朗开庄大方,严谨古朴。与此同时,书籍的插画也随着阔若秋日之晴空;或清丽若云林之拳石小景;或精雕版印刷术的发展盛行。宋代书籍插图要从开宝致细腻若天方建筑之图饰,隽意深远,温柔敦四年(公元972年)的《开宝藏》中的“佛说阿惟越厚。”中国木版水印画是民族传统绘画与民族传政遮经”说起,其卷首扉画,继承了
6、唐五代经卷扉统印刷工具和印刷技术有机结合的产物,它在保存画的形式,其雕刻技巧却更加细致工丽。《隋朝窈与发扬民族绘画传统和普及古典与现代国画方面窕呈倾国之芳容》(又称《四美图》)是我国金代木起着重大作用。与现代化的机器印刷相比,木版水刻版画中具有时代意义的杰出之作,描绘我国历史印有两大优点:一是在印刷过程中不受张幅大小的上的四位美人:汉武帝时期能歌善舞的赵飞燕,出限制;二是木版水印画的着色处没有网纹,可以使塞和亲的王昭君,才华出众的班昭,晋朝的绿珠。复制的作品和原作书画一样秀润生动。目前,任何人物形象自然
7、生动,画面构图富于变化。背景为玉现代化的机器也达不到如此完美的效果。阶、雕栏、牡丹、假山,并饰有鸾凤,镌刻精细人微。但木版水印技术也曾经历尽沧桑,有过几度兴元代统一后,恢复和发展了雕版印刷业,代表衰的过程。尤其是在列强侵略、军阀混战、民不聊作《全相平话五种》刊于元英宗至治年问(公元生的清末至民国时期,这门技艺也随之衰落。鲁迅1321—1323年),制版精致,人物形象生动传神,雕先生在致郑振铎先生的信中曾说:“清朝已少有此法圆润爽朗,既继承了唐、两宋的优良传统,又奠定种套版佳书,将来怕也未必有此刻工和印手
8、。”了明代版画的根基。明清时期,木版年画在民间开新中国成立后,在中国共产党的领导下,从事木版始兴起。尽管明代版画艺术在明代早期和中期无水印的人员通过不断探索、克服困难、总结经验,才第6期郝默涵,王艳云:从笺谱看中国传统木版水印的发展变迁27使其蓬勃发展起来。记,以便于印刷。如蓝瑛所画《秋林晚鸦》图,描写新中国成立后半个世纪,荣宝斋将传统的古代的暮秋的景色:树木凋零,水落石出,烟雾弥漫,群版画“恒版”印刷术发展到了新的阶段,复制出的鸦归巢。印
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