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《连词_便是_与语气词_便是_的生成历程之比较》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、第28卷第1期盐城师范学院学报(人文社会科学版)Vol.28No.12008年2月JournalofYanchengTeachersUniversity(Humanities&SocialSciences)Feb.2008连词“便是”与语气词“便是”的生成历程之比较王建军(苏州大学文学院,江苏苏州215021)【摘要】连词“便是”与语气词“便是”具有相同的语符列,但生成的路径不同:前者是依靠内部成分的角色转换而整合为连词,后者则借助句法位置的后移而虚化为语气词。在整个过程中,语言的类推机制发挥了重要的导引作用。【关键词】连词;语气词;
2、便是;词汇化;语法化;类推【中图分类号】H109.4【文献标识码】A【文章编号】1003-6873(2008)01-0101-06¯引言盘龙传》)“便是”作为一个特定的语法组合,自汉魏产(8)期功以下,则唯呼痛深,便是号而不哭。生以来一直活跃于古白话之中,直至目前仍活跃(北齐颜之推《颜氏家训·风操》)[1]于吴方言的口语之中。由于近代发生了虚词“便+是”在中古即表现出极强的扩张力,最“就”对“便”的全面替换“,便是”最终在口语中被终在唐五代确立了强势地位。在唐诗、敦煌变文“就是”所取代。以及《入唐求法巡礼行记》等多种语料中“,便+“便
3、是”的前身可追溯至中古汉语的一个临时是”句都在数量上超过了同类的“乃+是”句和“即语法组合形式“便+是”,其中“便”是肯定副词,+是”句。兹酌引数例如下:“是”是系词。从语用角度看“,便+是”句表达的(9)逢人不说人间事,便是人间无事人。(唐是一种特别强烈的肯定判断,具有申辩、强调的意杜荀鹤《赠质上人》)味。例如:(10)芦花千里霜月白,伤行色,来朝便是关山(1)讵必便是至愚,而皆不及世人耶?(晋葛隔。(唐冯延巳《归国谣》)洪《抱朴子·金丹》)(11)遥思桃叶吴江碧,便是天河隔。(唐毛文(2)鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无?锡《虞
4、美人》)即仆便是鬼。(晋干宝《搜神记·阮瞻与(12)眼前便是宝花开。(张涌泉等《敦煌变文鬼》)校注·维摩诘经讲经文》)(3)铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?(南朝(13)心中便是思惟者之事。(张涌泉等《敦煌宋刘义庆《世说新语·文学》)变文校注·不知名变文》)(4)后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天(14)亭下便是千仞之岸崄峻。(唐圆仁《入唐下正尺。(南朝宋刘义庆《世说新语·术求法巡礼行记》卷三)解》)由于在现实语境中频繁组合“,便”与“是”二(5)既怀贪心,便是三毒不除,具足烦恼。(北者之间的粘合度日趋加深,并逐渐在唐代之际呈魏杨
5、衒之《洛阳伽蓝记·城东》)现出一体化的倾向。例如:(6)若违今誓,便是负初宁陵。(梁沈约《宋书(15)童子欲来沽,狗咬便是走。(唐寒山诗一·武二王传》)一七首)(7)西道便是无贼。(梁萧子显《南齐书·周(16)舍眷将何适,留欢便是归。(唐白居易[收稿日期]2007-11-20[作者简介]王建军(1964-),男,江苏丹阳人,苏州大学文学院教授,博士,主要从事汉语史和语言学史研究。·101·《喜遇刘二十八偶书两韵联句》)(10)便是老身十病九痛,怕一时有些山高水(17)便是不二门,自生瞻仰意。(唐薛戎《游低⋯⋯(元施耐庵《水浒传》二十四
6、回)烂柯山》)(11)便是这地方,也知我是个男人,倏然女(18)便是花中倾国容,牡丹露泣长门月。(唐扮,岂不可笑!(明陆人龙《型世言》三十李咸用《绯桃花歌》)七回)从语法功能看,例中的“便是”均已化为一个(12)便是没银子来,我也要到那公府侯门见凝固结构。“便”、“是”由两个连用的非直接成分一见世面,也不枉我一生。(清曹雪芹整合为一个恒久的结构实体,显然是词汇化和语《红楼梦》六回)法化作用下的结果。(13)便是吴用多谋,却也怕我。(清俞万春凝固为词的“便是”在历史上主要扮演了两个《荡寇志》九十一回)不同的角色:一是连词,一是语气词。“
7、便是”生成俞光中在讨论近代汉语里的几个连词“便、便为连词和语气词的轨迹不仅在汉语语法史进程中是,便做”时曾认为“:这几个表让步的连词使用不[2]400具有非凡的典型性,而且对认识“就是”的现代意是很多。”仅就“便是”而言,这一观点值得商义和用法也颇具启迪,因而值得以个案的方式加榷。以比较一番。“便是”在句首充任的大多是让步连词,主要一、角色转换与整合———连词“便是”的产用以构成复句中的让步从句。让步句表达的是一生途径种相背关系的假设,具体地说就是结果并不因假句首是连词的适宜生存语境之一,连词“便设条件的实现而发生改变。让步句预设的前
8、提是”也不例外。目及文献显示“,便是”位于句首的是:条件任变而结果不变。可见,此类句的总体语确凿用例始见于唐五代。例如:用特征是淡化语句的假设条件而强调其结果部(1)便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。(唐分。因此,在实际用
