老子古今五种对勘溯源刘笑敢版帛本.pdf

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1、老子古今五种对勘(溯源刘笑敢版帛本)第一章帛1。1道，可道也；非，恒道也。帛1。2名，可名也；非，恒名也。帛1。3无，名万物之始也。帛1。4有，名万物之母也。帛1。5故，恒无欲也，以观其眇。帛1。6恒有欲也，以观其所、噭。帛1。7两者同，出异名；帛1。8同胃：玄之、有玄。众，眇之门。帛2。1天下皆知美，之为美；恶已。帛2。2皆知善，斯（司）不善矣。帛2。3有无之相，生也；难易之相，成也；帛2。4长短之相，形（刑）也；高下之相，盈也；帛2。5音声之相，和也；先后之相，随也；恒也。帛2。6是以，圣人:居无为

2、之事；帛2。7行不言之教。帛2。8万物:作而弗始也；帛2。9为而弗恃也；帛2。10成功而弗居也。帛2。11夫唯弗居，是以，弗去。帛3。1不上贤，使民不争；帛3。2不贵难得之货，使民不为盗。帛3。3不见可欲，使民不乱。帛3。4是以，圣人之治也：帛3。5虚其心，实其腹；弱其志，强其骨；恒使民，无知无欲也。帛3。6使夫，知不敢；帛3。7弗为而已，则:无不治矣。帛4。1道沖而用之有，弗盈也。帛4。2渊呵，似（亻台）万物之宗。帛4。3挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；帛4。4湛呵，似（亻台）或存。帛4。5吾（务）不

3、知其谁之子也，象、帝之先。帛5。1天地不仁，以万物为刍狗。帛5。2圣人不仁，以百（姓）生为刍狗。帛5。3天地之间，其犹囊籥與？帛5。4虚而不屈，动而愈出。帛5。5多闻数穷，不若守于中。帛6。1浴(欲)、神不死，是胃玄牝。帛6。2玄牝之门，是胃天地之根。帛6。3绵绵呵，其若存用之不尽。帛7。1天长，地久。帛7。2天地之所,以能长且久者，帛7。3以其不自生也，故，能长生。帛7。4是以，圣人:退其身而身先，帛7。5外其身而身先。帛7。6外其身而身存。帛7。7不以其无私與？帛7。8故，能成其私。帛8。1上善若水

4、。帛8。2水善利万物而有静，居众之所恶，故，几于道矣。帛8。3居善地，心善渊；予善天，言善信；征善治，事善能，动善时。帛8。4夫唯不争，故，无尤。帛9。1殖而盈之，不若其己；帛9。2揣而允之，不可长葆也。帛9。3金玉盈室，莫之能守也。帛9。4贵富而骄，自遗咎也。帛9。5功遂身退，天之道也。帛10。1戴（载）、营、魄、抱一，能毋离乎？帛10。2摶（抟）气至柔，能婴儿乎？帛10。3滌除玄鑒，能毋在疵乎？帛10。4爱民活国，能毋以智乎？帛10。5天门启阖，能为雌乎？帛10。6明白四达，能毋以知乎？帛10。7生

5、之，畜之。帛10。8生而弗有，长而弗宰也；帛10。9是谓玄德。帛11。1卅辐同一轂；帛11。2当其無、有，车之用也。帛11。3埏埴而为器，帛11。4当其無、有，埴器之用也。帛11。5鑿（凿）户牍，帛11。6当其無、有，室之用也。帛11。7故，有之以为利，無之以为用也。帛12。1五色使人，目盲；帛12。2驰骋田猎使人，心发狂；帛12。3难得之货使人，之行妨；帛12。4五味使人，之口爽；帛12。5五音使人，之耳聋；帛12。6是以，圣人之治也，为腹而不为目。帛12。7故，去彼而取此。帛13。1宠、辱若（缨）惊

6、，贵大，患若身。帛13。2何胃宠、辱[若（缨）惊]帛13。3宠之，为下也，得之若（缨）惊。失之若（缨）惊，是胃宠、辱若（缨）惊。帛13。4何胃贵大患若身？帛13。5吾（务）所，以有大；患者，为吾（务）有身也。及吾（务）無身，有何患？帛13。6故，贵为身于为天下，若可，以託（托）天下矣；帛13。7爱以身为天下，如可，以寄天下矣。帛14。1视之而弗见，名之曰微。帛14。2听之而弗闻，名之曰希。帛14。3捪（抚/摹）之而弗得，名之曰夷。帛14。4三者不可致詰（诘，反问，反诘），故，緡（穿钱用的绳子）而为一。帛

7、14。5一者，其上不謬，其下不忽。绳绳（寻寻）呵，不可名也，复归于无物。帛14。6是胃無状之状，無物之象，是谓忽恍（氵勿，望）。帛14。7随而不见其后，迎而不见其首。帛14。8执今之道，以御今有，以知古(固）始，是谓道纪。帛15。1古(固）之，善为道者，微、眇、玄、达，深不可识。帛15。2夫唯不可识，故，强，为之容；曰：帛15。3豫呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻。帛15。4俨呵，其若客；涣呵，其若凌释；帛15。5敦呵，其若朴；浑呵，其若浊；帛15。6装呵，其若欲。帛15。7葆其道者不欲盈，帛15。8是

8、以，能不敝而不成。帛16。1至虚极也，守静笃（督）也。帛16。2万物並作，吾（务）以观其復也。帛16。3天物魂魂，各复归于其根。帛16。4曰静，静，是谓復命；復命，常（恒）也，；知常（恒），明也。帛16。5不知常（恒），妄，妄作，凶。帛16。6知常（恒），容；容乃公；公乃王；王乃天；天乃道；道乃久。帛16。7没身不殆。帛17。1太上，下知有之；其次，亲誊之；其次，畏（偎）之；其下，侮之。帛17。2信不足，案有不信。帛17。3犹呵，其贵言也。