从“高明”到“粗疏”——钱穆的阳明学研究述评

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1、第34卷第l期大庆师范学院学报Vo1．34No．12014年1月JOURNALOFDAQINGNORMALUNIVERSITYJanuary，2014DOI10．13356／j．cnki．jdnu．2095—0063．2014．01．033从“高明"到“粗疏"——钱穆的阳明学研究述评石力波(陕西理工学院经法学院，陕西汉中723001)摘要：钱穆在宋明理学研究领域，初喜阳明学，后尊朱子学，总是力图绾结经学、史学与理学，最后走近朱子学是自然的。但是，钱穆对阳明学却有着前后截然不同的看法：早年说阳明“高明”，晚

2、年却说阳明“粗疏”。无论是前期还是后期，钱穆对阳明学的研究都是基于一个固定的立场，且总是从一个单一的视角去介入，这与其在研究中总是渗入较为强烈的情感因素有着重要关系。关键词：钱穆；阳明学；朱子学；良知作者简介：石力波(1972一)，女，黑龙江林甸人，陕西理工学院讲师，博士，从事中国近代思想史研究。中图分类号：C09，K09文献标识码：A文章编号：2095—0063(2014)01—0130—06收稿日期：2013—06—21钱穆是一位有着鲜明理学特质的史学大家。《朱子晚年定论》的裒集，亦可谓始终未能摆脱朱

3、对于宋明理学，他最重视的是朱子学和阳明学：熹的牢笼。同时罗钦顺即已指出其极易觉察的几“余治宋明理学，首读《近思录》及《传习录》，于后条错误。稍后陈建特著《学部通辨》详加指摘，几书尤爱好。及读黄、全两《学案》，亦更爱黄氏。因于体无完肤。从来以一代大儒、一代宗师来写一本此，于理学各家中，乃偏嗜阳明。⋯⋯及民国三十书，总没有像此书般粗疏的。这里自应有一套学问三年在成都华西坝，病中通读《朱子语类》百四十思辨工夫，却非守仁所提致良知，知行合一，立诚，余卷，又接续《指月录》全部，因于朱学深有体悟。事上磨练这几句话所能

4、包括。守仁之学究近陆九一九五一年、一九五二年，写《中国思想史》及《宋渊。朱熹说‘九渊之学有首无尾’正指此等处。所明理学概述》两书，于旧见颇有更变。及一九六O以，后来王学流弊，也正在有首无尾，空疏不年赴美讲学耶鲁，始创为《论语新解》，前后三年，读书。”。逐章逐句，不惮反复，乃知朱子深允。”_】¨他前期认为阳明“高明”，后期却认为阳明“粗这也就是说，钱穆早年是“偏嗜阳明”，而晚年疏”，那么，具体他的哪一种看法更切合阳明学的是“乃知朱子深允”，且与他晚年归宗朱子形成鲜实际，他对阳明学前后截然不同的看法又能说明什

5、明对比的是，他对阳明的认同是随着对朱子认同的么呢?笔者拟就钱穆对阳明学研究的文字进行分加深而呈递减的趋势。下面两段文字就分别代表析，试图对上述问题做出解答。了他对阳明学前后截然不同的看法：“阳明只说心一、钱穆的阳明学研究概述无无念时，天机不息，一息便是死；除非槁木死灰，耳聋目盲，如何能不闻不见；只待闻与见，此心与外(一)“高明”的阳明学物便同时分明。故说‘心无内外’，只须在‘事上磨《国学概论》是钱穆在1928年写成的著作。练’做工夫；这是王学折衷朱、陆，打通心物内外两其中，在谈到阳明时说：“及阳明出，单提

6、‘致良知’端的精神所在，这里才见得是阳明精一之训。阳明一语，从行事着眼，而后‘吾心’之与‘外物’，‘居平素教人，只指点出天理、人欲的分别，不再主张有敬’之与‘穷理’，皆可以沟贯而无阂。盖明道、象内心、外物的分别，这是王学的高明处。”l2h‘他这山偏于内，其失也涵养持守而无进学，不免于空疏。130伊JI【、晦庵偏于外，其失也记诵博览而无凑泊，不免不仅如此，在早年的钱穆看来，阳明的“知行于支离。惟阳明即本吾心之真诚发露，而一见之于合一”对整个学术史的发展来说还具有非同寻常行事，即知即行，相寻而长，乃可以超乎居

7、敬穷理之的意义，因为他解决了北宋以来难以解决的学术难上，而收心物兼济、内外交尽之功也。故言宋明理题：“阳明所谓的‘知行合一’，岂不即是北宋传下学者，濂溪、横渠穷极于宇宙万物本原一派，终不免的一个‘敬’字?所谓的‘致良知’，岂不是北宋传为断港绝潢。虽朱子格物补传之说，汪洋恣肆，汇下来的一个‘义’字?但北宋以来所谓的‘敬、义夹为大观，亦复非朝宗所极。而明道‘识仁’之意，至持’，本来分成两橛的；此刻到阳明手里，便浑化为姚江出而言‘致良知’，乃然后心物兼赅，体用一一了。’’[]源，为可以无遗憾也。故理学之有姚江，

8、如百川之以上是从一些具体学术命题着眼分析阳明学，赴海，所谓不达而不止者也。”_4而对于阳明学整体精神的把握，对阳明学的解读方从上述引文可以看出，早年钱穆对阳明是极为法，钱穆这样说道：“讲理学最忌的是搬弄几个性推崇的。他用“百川之赴海”来比喻阳明学的出理上的字面，作训诂条理的工夫，却全不得其人之现，无疑认为阳明学已集理学之大成。在那时的他精神所在。次之则争道统，闹门户。尤其是讲王看来，阳明之前的理学诸贤都有着这样或那样的问学，上