从“直观”到“概念”——论克罗齐对康德知识论的改造

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1、第3l卷第6期凿州火学学报(社会科学版)V01．31No．62013年11月JOURNALOFGUIZHOUUNIVERSITY(SocialSciences)NOV．2013从“直观"到¨概念。。——论克罗齐对康德知识论的改造王时中(南开大学哲学院，天津300071)摘要：针对康德知识论的内在困难，克罗齐对康德知识论做了三个方面的改造：首先，克罗齐视“直观”为独立的精神活动，而不只是知识产生的必要条件；其次，“概念”是“具体的普遍”，但不能脱离“直观的表现”；再次，“直观”到“概念”的勾连，蕴含

2、着思维的“跳跃”。克罗齐试图借此克服康德知识论的想象力难题，以将“精神活动”作为对象纳入到其精神哲学中。恰当地把握克罗齐改造康德知识论的路径，不仅可能彰显出康德问题的思想史意义，而且亦能折射出西方哲学在近现代的转变逻辑。关键词：直观；概念；康德；克罗齐；精神哲学中图分类号：B505文献标识码：A文章编号：1000—5099(2013)06—0007—05一般认为，西方哲学传统在黑格尔哲学中达到悍的篇幅描绘了20世纪西方哲学的主要发展趋顶峰，黑格尔哲学体系的崩溃标志着西方传统哲学势：马克思主义、英美

3、分析哲学、美国实用主义以及的终结，从此之后，西方哲学的发展进入了现代哲欧洲大陆哲学。作者评述了这四大哲学趋势的理学的阶段。从十九世纪中期以来，很多哲学家便基论缘起和发展概貌，认为20世纪的西方哲学主要于对黑格尔哲学的反叛，宣称自己开辟了哲学发展是对康德哲学的一系列反应，尤其是对康德哲学的的新方向。于是，哲学上的各种转向，如“语言的“哥白尼革命”的反应，而不是对黑格尔的“颠转向”、“生活世界的转向”、“历史”与“实践”的转覆”⋯。洛克摩尔为我们把握哲学近现代的转变向，“后现代转向”等等，众说纷纭，不

4、一而足。但逻辑提出了另一种可能的参照。本文拟通过对克是，以黑格尔哲学作为近现代哲学转变的“界标”，罗齐改造康德知识论的路径与内容做一个简要的还面临着很多的困难，最主要的困难在于，黑格尔评述，以把握西方哲学转变过程中的康德元素与黑哲学是一种貌似“辩证法”的“形而上学”，貌似“精格尔元素及综合两者的可能形式。神科学”的“思辨神学”(费尔巴哈语)，如果未加批一、无“概念’’的“直观"：不是盲目的，判地将黑格尔哲学作为近现代哲学的“临界点”与而是独立的“参照系”，进而寻求哲学的“革命性话语”与“突破性特征

5、”，则不仅不能真正突破黑格尔哲学，反而众所周知，意大利哲学家克罗齐建构了黑格尔可能陷入到黑格尔“辩证法”的渊薮而不能自拔，以来最为庞大的精神哲学体系，囊括美学、逻辑学、甚至还有可能重新倒退到“前黑格尔”甚至“前康经济学与伦理学，甚至整个历史也被纳入到其哲学德”的哲学水平。当代著名学者洛克摩尔在《在康视角中，影响极为深远。但由于克罗齐的精神哲学德的唤醒下：20世纪西方哲学》一书中，以短小精综合了康德、黑格尔与赫尔巴特等人的理论元素，收稿日期：2013—08—28基金项目：国家社科基金项目“意大利马克

6、思主义哲学的发展逻辑研究”[项目编号：10CZX002]；教育部人文社科青年基金项目“葛兰西文化领导权理论与马克思主义大众化研究”[项目编号：l1YJC710012]；中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“克罗齐历史哲学研究”[项目编号：NKZXA1102]阶段性成果。作者简介：王时中(1978一)，男，湖南宁乡人，副教授，哲学博士，研究方向：西方马克思主义。省州火学学报．社会科学版其理论呈现出多元混杂的特质，令后来者极为困“实在”的把握，而对“实在界”的知识须根据“实在惑。基于不同的阐释视角，

7、学者出现了相异的解的形象”和“非实在的形象”的分别才得以完成，但读。如在最新出版的《FromKanttoCroce：Modem是“直观”可以涉及“非实在”。因为最初的“直PhilosophyinItaly，1800—1950))中，作者Brian观”是不会把自己当做经验的主体，拿来与外部的P．Copenhaver与RebeccaCopenhaver将克罗齐置实在界相对立，进而对实在判别是非的，因此，“对于19世纪以来的新康德主义理论源流中。但美国实在事物所起的知觉和对可能事物所起的单纯形实用主义哲

8、学家杜威就坚持认定克罗齐是一个从象，二者在不起分别的统一中，才是直观。”_6不接触人类生活现实、倡导抽象理念论的黑格尔主其次，“直观”的存在与时空形式无关。因为义者j。本文拟以“直观”与“概念”的内涵及其相时间与空间并不是“单纯而原始的作用，而是很复互关系为线索，集中探讨克罗齐对康德知识论的改杂的理智的建立品。”_6反过来，我们可以离开时造路径。间与空间而有“直观品”：“例如天的一种颜色，一我们知道，康德在区分“物自体”与“现象”之种情感的色调，一声苦痛的嗟叹，一种意志的奋发，后，