玉器鉴定培训课程之葬玉的种类划分—元实珠宝学院.pdf

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1、葬玉的种类——元实珠宝玉器鉴定培训学校考古资料证明，早在旧石器时代，中国原始人群的丧葬观念已经形成，在原始社会后期，就出现了“玉敛葬”的现象。春秋战国时期，儒家提倡“君子贵玉”“君子无故外服，玉不去身”。汉代继承并发展了先秦儒家“贵玉”的思想，皇室贵族不仅午前求不离身，死后也以大量的玉器随葬。古人认为玉石具有使尸骨不致朽腐的特殊功能，因此葬玉在出土的汉代玉器中占有很大的比例。在此所说的葬玉，主要是指殓尸用的玉器，而不是泛指一切埋在墓中的玉器，主要有玉冶、玉握、玉塞和玉衣破内服挂等。葬玉的品种分为两大类：一类是作为陪葬之用，即将死者生前使

2、用的玉或专门为死者制造一些玉制品随死者葬于墓中，或是让死者灵魂得到安慰，或是让死者进入阴间仍能飞黄腾达、高官厚禄；第二类是专门的丧葬器，古人迷信“金玉在九窍，则死人为不朽”。丧葬品的主要品种有：（1）玉衣：有称玉匣或玉柙，用金丝银丝或铜丝将上千块小玉片联串而成的衣服。玉衣起源于汉朝，分金缕、银缕和铜缕三级。皇帝用金缕玉衣；诸侯王、列侯、始封贵人、公主用银缕玉衣；更次一级的用铜缕玉衣。据学者研究，汉代玉衣承自于先秦的“缀玉面饰”。所谓缀玉面饰，又称“玉覆面”，就是将玉片做成眉、眼、鼻、口等形状，以织物连缀，再覆盖在死者面部上，这是战国时代

3、最为流行的一种丧葬用玉。目前发现最早的缀玉面饰出土于山西曲沃晋侯墓中。不管是“缀面玉饰”还是“金缕玉衣”，其初衷应该说都是为了追求尸体的不朽。因为古人认为尸体入葬时会遇到水银浸泡，而水银遇玉就会凝固，所以以玉敛尸会使尸体不腐，从而有再生的可能。延至三国时代，战乱不断，盗墓盛行，厚葬之风渐趋衰落。曹魏黄初三年（公元222年），魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣殓葬习俗便在历史上销声匿迹了。（2）玉含：又称为“饭含”，是放入死者口中的玉器，含玉有蝉形玉、玉鱼、珠、玉贝等。玉含，多为蝉形，故又称“玉蝉”。考古发现，早在殷商时，死者口中就含有

4、贝。据记载，春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。据徐广称：“蝉，取其清高，饮露不食。人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，玉石的种类图片不沾污泥浊水。这是战国以来死者含玉蝉的用意。（3）玉塞：堵在死者九窍（两眼，耳，两鼻孔，口、前后阴）的玉器。塞耳鼻、前后阴者一般器形如棒，横截面或六角、八角或圆形，一端略细，一端略粗，眼塞一般是片状，男子则套以琮形器。春秋战国时期的墓葬中,就零星出土过耳塞、鼻塞和肛门塞,而完整的九窍塞则见于西汉中山靖王刘胜夫妇墓

5、中。刘胜的九窍塞包括眼盖、耳塞、鼻塞各两件,口塞、肛门塞、生殖器罩盒各一件，共九件。（4）玉握：握，又称“握手”，是指入葬时握在死者手里的物品。按《仪礼》记述，所谓握手，就是裹在死者手上的玄黑色布块，形状呈长方形，中间窄，两头阔，四角有带子。事实上，以丝织物作握的墓葬主要发现于南方，而北方墓葬中死者多以贝和玉石作握。据考古发现，死者手握物品的习俗早在新石器时代即已出现。前述山东胶县三里河大汶口文化墓葬中，有31座墓主人手中握有条形蚌器、獐牙、玉镞器物和骨镞等。西周至春秋战国时期，玉器作握的习俗渐趋流行。此时的玉握最常见的是圆柱形，中央穿

6、孔，宜于把握。西汉早期，玉握形制仍然没有固定，或以玉玦作握，或以玉刀作握。一直到东汉时，玉握则定形为玉猪，这一习俗一直到魏晋南北朝时仍十分流行。北齐颜子推曾告诫家人，他死后要薄葬，不要有“玉豚”等葬器。由此可见，玉猪是当时必不可少的葬玉。