倪文锦《新编语文课程与教学论》第一章.ppt

《倪文锦《新编语文课程与教学论》第一章.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一章语文课程的哲学思考本章学习目标了解语言与文化的关系了解语言与文学的关系学习从哲学高度思考语言与文学的关系，进而理解在语文课程中应如何处理语言与文学的关系。第一章语文课程的哲学思考第一节语言与文化：“背景”与“领域一、语言与文化的关系（一）列维·斯特劳斯的归纳▲1．语言作为文化的一个结果2．语言作为文化的一个部分3．语言作为文化的一个条件第一章语文课程的哲学思考1．语言作为文化的一个结果和重要组成部分（1）语言是人类在其进化的过程中创造出来的一种精神财富，属于文化的一部分；（2）语言是人们后天习得的，语言能力不是与生俱来的；▲（3）不同地区形成了不同的文化，文化的不同特质影响语言的特质。第

2、一章语文课程的哲学思考伯父、叔父/姨夫、舅父——uncle;哥哥、弟弟——brother；姐姐、妹妹——sister。第一章语文课程的哲学思考2．语言作为文化的一个条件语言在一定程度上影响和制约着思维的方式，范围和程度；间接地影响文化。沃尔夫：“一个人的思想形式，是受他所没有意识到的语言形式的那些不可抗拒的规律的支配的。”第一章语文课程的哲学思考下雨天留客天留人不留下雨天，留客天，留人不？留。香莲碧水动风凉夏日长香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。语义语言语法语言意合语言形合语言宽式语言严式语言第一章语文课程的哲学思考（二）本杰明·沃尔夫的假设1．语言是文化的“背景

3、”2．语言决定人们的思维，语言提供人们认识世界、思考问题的“陈规（既定规则）”3．语言是一切文化类型生长和发展的“共有知识背景”第一章语文课程的哲学思考二、语言是人们认识世界的中介知识是人们对客观世界的认识。但是人们并不是直接面对客观世界，而是通过语言这种中介。使用同一种语言的人，就拥有同一种关于这个世界的知识系统，这种语言成为人们从事任何文化活动的“共有知识。这种背景性质的共有知识隐藏在人们的意识深处，甚至不为人们所察觉。research、perfect第一章语文课程的哲学思考三、结论：“语言世界观”语言是文化的“条件”或“背景”，人类所有的文化活动都是在语言提供的平台与基础上展开的，都是隐

4、蔽地受到语言本身的制约的。第一章语文课程的哲学思考第二节审美文化：文学作为一个文化领域根据人类活动的性质，我们可以把人类活动分为“背景”与“领域”。语言属于背景性质范畴，文学、科学、这些、宗教、政治等属于这个背景下的一个文化领域。第一章语文课程的哲学思考什么是文化？第一章语文课程的哲学思考第一章语文课程的哲学思考人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。——《现代汉语词典》第一章语文课程的哲学思考文化是人类生活的一个方面，是人们由于同属某个特定的集团而学会的并和其他成员共有的东西。它是能使我们得以生活在同一个社会中的主要因素，它给予我们

5、解决问题的现成方案。▲结论：文化即人的活动的产物。第一章语文课程的哲学思考什么是文学？1．文学是人类活动的一种，是人类一个特殊的文化领域。文学与其他人类活动最根本的不同是什么？第一章语文课程的哲学思考科学家眼中的树：木棉（学名：Bombaxceiba），又名攀枝花、红棉树、英雄树、吉贝、烽火、斑枝及琼枝，是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木，高10－20米。第一章语文课程的哲学思考商人眼中的树：木棉树形高大雄伟，春季红花盛开，是优良的行道树、庭荫树和风景树。可园林栽培观赏。木棉生长迅速，材质轻软，可供蒸笼、包装箱之用。木棉纤维短而细软，无拈曲，中空度高达86%以上，远超人工纤维（25%－4

6、0%）和其他任何天然材料，不易被水浸湿，且耐压性强，保暖性强，天然抗菌，不蛀不霉，可填充枕头、救生衣。第一章语文课程的哲学思考诗人眼中的树：我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。第一章语文课程的哲学思考不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝

7、铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。第一章语文课程的哲学思考2．科学的最高目的是认识自然，其基本取向是主观向客观靠拢；文学的本质在于表达人与现实的审美关系，而文学的本质特征是情感性、形象性、个性化。▲3