文言实词释义方法指津.ppt

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1、文言实词释义方法指津文言实词释义方法指津一、联系语境猜读法1.上下文义推断法①左右欲引相如去。引：。②谢公与人围棋，俄而谢玄信至，看书竟，默然无语。信：。③吾今且报府…吾今且赴府。报：。文言实词释义方法指津一、联系语境猜读法1.上下文义推断法①左右欲引相如去。引：拉、拖②谢公与人围棋，俄而谢玄信至，看书竟，默然无语。信：信使③吾今且报府…吾今且赴府。报：赴2.语法结构推断法①其子尝请并市（一起买）樵米（宾语），以备岁之费。樵：。②问樵（宾语）樵（主语）不知，问牧（宾语）牧（主语）不言。樵：。牧：。2.语法结构推断法①其子尝请并市（一起买）樵米（宾语），以备

2、岁之费。樵：名词，木柴。②问樵（宾语）樵（主语）不知，问牧（宾语）牧（主语）不言。樵：打柴的人。牧：放牛羊的人。3.文化常识推断法项羽、项伯东向（尊位）坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向（卑位）侍。东向：。西向：。3.文化常识推断法项羽、项伯东向（尊位）坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向（卑位）侍。东向：面向东。西向：面向西。4.参照修辞推断法叫嚣乎东西，隳突乎南北4.参照修辞推断法叫嚣乎东西，隳突乎南北“东西”“南北”互文见义，泛指“到处”，是“叫嚣”“隳突”的后置状语。二.联系通假猜读法①相如奉璧奏秦王②孤不度德量力，欲信大义于天下二.联系通假

3、猜读法①相如奉璧奏秦王“奉”为动词带宾语“璧”，故不能解释为“奉命”，而解释为通假义“捧”。②孤不度德量力，欲信大义于天下“信”解为“相信”显然不合文意，若根据“大义”而想到“伸张正义”一词，就可看出此处“信”取其通假义“伸”。三.随文断义猜读法烟涛微茫信难求三.随文断义猜读法烟涛微茫信难求“信”在句中修饰“难”这个形容词，“信”应为副词，表程度，可解为“的确”“实在”之意。四.反义对举猜读法人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎四.反义对举猜读法人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎句中“察察”和“汶汶”是反义对举，可据其一推知其二，“察察”是“洁净的样子”，则

4、“汶汶”当是“浑浊的样子”。五.据形索义推断法（张克戬）度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。五.据形索义推断法（张克戬）度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。“缒”以绞丝为偏旁，其义当与“绳索”有关，其后“州兵”为名词，作宾语，所以“缒”当解释为动词，但“捆、缚”等义显然不合句义，所以“缒”应解释为“用绳子系下去”。六.感情色彩猜读法①未尝不叹息痛恨于桓灵也②侯自我得之，自我捐之，无所恨。六.感情色彩猜读法①未尝不叹息痛恨于桓灵也“痛恨”不能作今义的“仇恨”解，应按文意的感情色彩解为“不满意、遗憾”②侯自我得之，自我捐之，无所恨。“恨

5、”在该句中也指“遗憾”，即对自己得到或抛弃侯的爵位，都没有什么可遗憾的。文言文中的“憾”“恨”是同义词，都表示遗憾；而“怨”与“恨”不是同义词，“怨”表示仇恨、怀恨，只有“怨恨”连用才有仇恨的意思。七.逻辑推断猜读法今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。七.逻辑推断猜读法今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。上文中“死”与“亡”并举，而其结果都是“死”，所以“亡”只能作“逃亡”解。“等”承上语境两种“死（法）”而来，因而不能解为“等待”，只能理解为“相等”，引申为“同样”。八.词位分析推断法①探石发穴，靡计不施②试与它虫斗，虫尽靡八.词位分析推断法①探石发

6、穴，靡计不施上句中“靡”与“不”一同修饰动词“施”，应为副词，解为“无、没有”，形成双重否定说“没有什么办法没有想到”。②试与它虫斗，虫尽靡从句中位置看出，此句中“靡”作谓语解，意为“溃败”，整句意思是说“试着让它和别的蟋蟀斗，那些蟋蟀都被斗败了”。（这句中的“靡”还可从成语“所向披靡”推知其义。）九.对句联系猜读法利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，……此兵家之胜九.对句联系猜读法利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，……此兵家之胜此句中的“利”常被误解为“利诱”。其实，这是一组排比句，议论角度是一致的，“乱”“实”“强”都是指敌情，作名词用；而“

7、利”与它们的位置相当，词性相同，亦应解读为名词性短语“贪利的敌人”，而不能解释为动词“利诱”。十.互文见义猜读法竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路十.互文见义猜读法竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路“胡越”为一南一北，代指距离大；“骨肉”相依，指关系密切。这两句利用反义互训组成对偶，旗帜鲜明地告诫：“竭诚”待下与纵情“傲物”的结果是大相径庭的。十一.依据成语猜读法君子疾夫舍曰欲之而必为之辞十一.依据成语猜读法君子疾夫舍曰欲之而必为之辞“疾”在句中可联系成语“嫉恶如仇”而解为“痛恨”，不能解为“疾病”、“生病”；“辞”可依据成语“欲加之罪，何患无辞”解为“借

8、口”，不宜解为“推辞”、“辞让”等十二.纵观全文猜读法积贮者，天下