武夷神韵、汉唐遗风.doc

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1、武夷神韵、汉唐遗风武夷神韵、汉唐遗风摘耍：武夷风格是武夷山建筑文化的精髓，文化传承是当代武夷新地域建筑创作的重要课题。引入“建筑文化基因”概念，将抽象文化归纳为形制基因、形式基因和符号基因三个层级要索，在这理念指导下，结合武夷西岸国际度假酒店规划设计，选取武夷风格作为形制基因，汉店高台形式作为形式基因，汉唐门阙、屋檐符号和武夷民居木构符号作为符号基因，从宏观、屮观和微观角度体现当代武夷建筑的文化性。关键词：武夷山；武夷风格；建筑文化基因；文化性中图分类号：TU984.18文献标识码：R文章编号：1008-0422(2013)07-00

2、86-041.刖S1.1项目背景武夷西岸国际度假酒店位于武夷山市武夷新区，是武夷山西岸国际度假村的首期建设项目O武夷新区建设是福建省建设海峡西岸经济区的重大战略之一，也是武夷山新一轮城镇化的重点区域。新区位于武夷山屮心城区以南，建阳市以北，沿崇阳溪两岸发展。西岸国际度假村集旅游贸易、商住开发和基础设施建设为一体，是武夷新区中心城市组团建设的重耍组成部分(图1),是南平市重点建设项目。本项目规划用地约126亩，建设五星级酒店及其商业配套服务区。作为整个国际度假村的核心部分，本项目将带动和进一步完善武夷新区将口组团镇南物流产业片区的区位功

3、能，成为对接“双世遗”旅游胜地武夷山景区的旅游休闲服务片区。1・2基地现状基地现为建阳市将口镇西岸村，位于建阳市北部，武夷山南麓,南距建阳市区16km,北距武夷山景区32kmo用地呈近似不规则的三角形，北侧为303省道，是基地与外界联系的主耍道路。基地北枕崇阳溪、南望群山，景观资源得天独厚。省道以北的崇阳溪景观优美，沿溪规划为滨河公园，是规划中新的旅游景点。南侧群山环绕，绿意盎然。基地内西北高，东南低，高程相差约41T1（图2）。303省道西北角高出基地约5m,中段高出约4m,东南角高出约3m。1.武夷建筑的文化基因來源2.1建筑文化

4、基因为了准确把握武夷山建筑文化的精髓，笔者引入建筑文化基因概念。建筑文化基因来源于文化基因理论。建筑文化基因根植于人类的文化基因，文化基因控制着物质空间的形成与发展，建筑文化基因也因此呈现出相应的遗传和变异特征。近年来，建筑学界已有学者关注到建筑发展中的这■-特征。何镜堂院士借用“基因”作为比喻，指出建筑师应在“传统中寻根、发掘有益的”基因'，这是建筑师真正广阔的创作空间，是建筑师取之不尽的源泉”O可见，在建筑及其所在的周边环境中，具有可以不断延续的某些文化基因要索，即“建筑文化基因”，包括宏观要素层而的形制基因要素，中观层面的形式基

5、因要素和微观层面的符号基因要素。武夷山拥有丰富的建筑文化遗产，本项目的建筑文化基因主要來源与武夷风格和汉唐特色两个方而。2.2武夷风格和汉唐特色形制基因——五宜五不宜。上世纪80年代，齐康、扬子伸、赖聚奎等人在回顾武夷山圧创作时将其指导思想概括为：既要反映明显的时代特征，乂要有浓郁的乡土气息和地方特点，努力形成武夷山风景区的建筑风格，且称“武夷风格”，其特征为“三宜三不宜”，即“宜低不宜高”、“宜散不宜聚”、“宜土不宜洋”o这是国内专家学者在武夷山风景区建筑创作中汲取武夷民居和自然环境精髓的高度总结。在武夷风格的指引下创作出…批具有地

6、域特色的武夷山新建筑，得到了当地百姓和游客的喜爱，并最终形成了“五宜五不宜”的武夷风格，即宜散不宜聚、宜藏不宜露、宜低不宜高、宜土不宜洋、宜淡不宜浓。这种形制特色成为本项目形制基因的主要來源。形式基因和符号基因来源于汉唐建筑形式和武夷民居符号。闽越文化是武夷文化的另一特色，位于本项目基地和武夷山景区之间的闽越王城遗址，说明武夷山在西汉时期是福建重要的政治文化中心之一。汉唐建筑形式和符号体现了一种正统宫廷建筑的气质，武夷民居符号则史多地体现民间特色。2.总体规划布局2.1功能分区作为五星级的度假酒店，在“宜散不宜聚”的原则下，项目用地内

7、分散布置六个主要功能区块，形成与武夷民居类似的聚落感。（图3）3.1.1酒店主楼区。该区块位于沿303省道东侧，一方面酒店北侧拥有良好的崇阳溪景观，另外一方面，酒店建筑也成为303省道沿线的重要标志性景观建筑，人流和车流出入便利。3.1.2商业及快捷酒店配套区。为了获得较为理想的商业价值，该区块沿303省道布置，位于酒店主楼西侧，旨在与酒店共同形成连续一体的建筑群体景观。同吋，通过设置跨303省道的天桥，可以将商业区和省道北侧崇阳溪景观公园有机联系，成为滨溪公园的重要商业配套设施。1.1.3双拼VIP区、国宾馆区和独栋VIP区。与酒店

8、主楼标准客房不同，这三个区主要是特殊主题的高级度假屋，在酒店主楼南侧沿基地用地周边半圆环绕布置，规划为三个独立的岛，通过桥进行交通联系。周边水系环绕，创造出幽静、高贵的景观氛围。3.1.4中庭景观区。在远离城区的高级度假