力学原理与内家拳.pptx

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1、力学原理与内家拳中华文化起源易经象形字，上日下月四书五经、群经之首人更三圣、世历三古伏羲绘图文王作文孔子加注其大无外其小无内伏羲与先天八卦图河图传说伏羲时，黄河里出了一匹神马，背上画着图，伏羲就照着此图，画出了八卦图洛书周文王与易文王拘而演周易创立后天八卦《周易.系辞》天尊地卑，乾坤定矣孔子与十翼《易传》是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业太极天地未开、混沌未分两仪阴阳四象春、夏、秋、冬；东、南、西、北八卦易经三大原则理易理象卦象数河洛数拿起桌上的茶杯摇晃象是杯在晃数是左右摆动的角度理是摇晃的道理后人据此对中华文化的

2、发展中医黄帝内经、伤寒论道家道德经道法自然儒家孔孟克已复礼宋朝理学为往圣继绝学自我认识人的手阴阳+五行小处可以强身健体大处立国安邦技击术发展最初，人用石器捕食猎物春秋时期使用青铜、战车战国时期开始使用铁器、骑兵在战斗中，兵器地位始终高于拳脚近代冷兵器结束，拳脚定位于个人自卫练拳基础吐痰不挂嘴撒尿不湿鞋双手+双脚内家拳中华拳术代表北方少林、形意、太极、八卦南方洪拳、咏春徒手技击踢、打、摔、拿由外家拳进化至内家拳形意岳武穆九要阴阳二要大地间森罗万象新陈代谢，未有一往而不返者也，亦未尚有直而不曲者也，盖物有对待，势有回还，今古不移之理也。常有世之论捶者，而兼

3、论气者矣，夫气主于一，何分为二，所谓二者，即呼吸也。呼吸即阴阳也。捶不能无动静，气不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主乎静者为阴，主乎动者为阳，上升为阳，下降为阴。阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之所以分也。形意岳武穆九要五行五要论　今夫拳以言势，势以言气，人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为性命之源，生气之本，而名为心肝脾肺肾也。分别对应于劈、钻、崩、炮、横拳太极拳论太极者。无极而生。（动静之机。）阴阳之母也。动之则分。静之则合。无过不及。随曲就伸。人刚我柔谓之走。我顺人背谓之粘。动急则急应。动缓则缓随。虽变化

4、万端。而理唯为一贯。斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。皆是先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显非力胜。观耄耋能御众之形。快何能为。立如平/秤准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。每见数年纯功。不能运化者。率皆自为人制。双重之病未悟耳。欲避此病。须知阴阳。粘即是走。走即是粘。阴不离阳。阳不离阴。阴阳相济方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。默识揣摩。渐至从心所欲。本是舍己从人。多误舍近求远。所谓差之毫厘。谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。咏春简介拳架三套拳小念头、寻桥、标指三套兵器桩、棍、刀黐（Chi）手两人

5、对练过手自由发挥桩功混元桩钳羊马物理力学三个基本单位长度（米）、时间（秒）、质量（千克）基本形态运动、静止速度、加速度力引力弹力摩擦力牛顿三大定律动能与动量动能E=1/2*m*v²重量级选手能打出重拳中量级选手利用速度，也能打出重拳动量质量与速度的乘积冲力=(mv₂-mv₁)/(t₂-t₁)动量损失与作用时间之比踢球和踢石头的作用时间差异运动圆周运动带线的小球向心力失去向心力后，沿切线飞出----参考链球刚体转动圆盘同半径下，外圈速度更快手长的人，摆拳速度更快力不通过身体中心，不会产生位移螺旋运动站立人体受力分析重力、支撑力、摩擦力支撑面两脚之间的范围

6、稳定性取决于重心不超过支撑面脚分开加大支撑面，降低身体重心对抗中的力学A和B互推A保持静止、纵向（重力、支撑力）和横向（推力、摩擦力）平衡A被B推动，说明A的摩擦力小于B的推力A垂直站立所受推力与支持力无关A成斜角站立所受推力转为向下压力此时站立在秤上，秤的压力>身体重力A的平衡借用了B的推力整体力一般的人打拳胸、上臂发力或者腰部发力内家拳手整体力加大运动的质量崩拳演示后脚蹬地、整体前进出拳较低反作用力矩小四两拨千斤人身受推力、脚下有摩擦力定轴转动以重心为轴向后翻动缩短推力与摩擦力的距离如果对手重心移动支撑面，应该顺势加力陈小旺与大力士龙虎较量千斤坠水

7、平推力，做定轴转动斜向推力，对手力线不能超过支撑面松沉将对方的力引向脚跟铁布衫努力呼吸鼻呼气“徐徐出气、细微出声”吸气，小腹内收撞丹田实际效果听劲用手与对方接触判断对方的力大小、方向、作用点对手发力、减力化劲从推手中练习对手拳来，贴住前臂顺势而为咏春来留去送太极无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。延长力的作用时间拉开脚，加大支撑面（让对方力线落入）隔空击物杨露禅曾孙杨振基否认推手必须相互接触才能发放虚假宣传对拳术推广不利规则的较量泰森对阵霍利菲尔德后者采用撞头、搂抱战术前者发怒，咬掉耳朵邹

8、市明伦敦奥运会泰国选手赛后不服中国选手充分利用了拳击规则