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1、2009年第2期ResearchofChineseLiterature第2期,2009[现代文学]论鲁迅小说的反讽精神龚敏律(湖南师范大学文学院湖南长沙410081)关键词:鲁迅小说;西方反讽精神;影响研究摘要:本文认为,鲁迅小说中的反讽精神主要表现在三个方面:第一方面即鲁迅的反讽精神是一种整体性的反讽,鲁迅的否定也是一种整体性的否定。第二个方面即悖论思维成为鲁迅反讽思维甚至可以说是他的整个思想的本质性特征,不仅是在被鲁迅称之为自己的哲学的《野草》中,而且在鲁迅的思想历史上也贯以始终。第三个方面即鲁迅无疑是一个“长着看得见反讽的眼
2、睛的人”。他不仅看得见反讽,而且看得见自身的反讽,不仅虚无世界的一切,而且虚无这虚无本身。〔中图分类号〕I206.6〔文献标识码〕A〔文章编号〕1003-7535(2009)02-086-05OntheWesternIronicSpiritofLuXun’sNovelsGONGMin2lv(CollegeofLiterature,HunanNormelUmiversity,Changsha,Hunan410081)Keywords:LuXun;thewesternirony;thestudyofeffectionAbstract:
3、TheironyofLuXun’novelshavethreemainaspects:Firstly,itisatotalisticirony,meanwhile,thenegationofLuXunisatotalnegation.Secondly,thethinkingofParadoxbecomestheessentialtraitofLuXun’sironicthinking,evenhiswholesetofthinking,whichmanifestsallthewayfromhisself2allegedlyphil
4、osophicalworkswildgrassfromhislateworks.Thirdly,LuXunisundoubtedly“amanwitheyesbywhichcouldseethesubtleirony”.Notonlycouldheseethesubtlenessofirony,butalsotheironyofhimself,thenihilworldaswellasthenihilityitself。公认的事实,那么作为反讽家的克尔凯郭尔,他对鲁迅有一、面对一切的质疑和批判怎样的影响呢?克尔凯郭尔的反讽观点是“
5、谁具有反讽的品质,谁就鲁迅之所以会采取反讽的态度来面对革命、传统、现整天跟它打交道,”但这并不是意味着时时处处都要显露代等,这与他所处的时代环境、政治氛围、个人体验都是反讽的锋芒,也不是意味着为了以反讽家的资格邀人羡慕分不开的。但鲁迅反讽精神的形成显然也与他长期以来而进行反讽,而是说反讽家应以反讽的观点来考虑整个存所接触的西方近代哲学思想有密切的关系。姚锡佩的长在,这就是说具有现代性意义的反讽不只是一种技巧,更篇论文《现代西方哲学在鲁迅藏书和创作中的反映》,通重要的是一种气质,一种思维方式,一种精神境界。鲁迅过大量的史料和例证,显
6、示了鲁迅在人生道路上阅读和在《帮闲法发隐》里写到:“吉开迦尔是丹麦的忧郁的人,接受西方哲学思想的轨迹。该文指出。鲁迅在人生的三他的作品,总是带着悲愤。不过其中也有很有趣味的,我个阶段集中购买、阅读叔本华、施蒂纳、尼采、克尔凯郭看见了这样的几句――‘戏场里失了火。丑角站在戏台尔、舍斯托夫等为代表的唯意志论和存在主义哲学著作,前,来通知了看客。大家以为这是丑角的笑话,喝采了。它们分别是留学日本期间、1924至1925年间,1933至丑角又通知说是火灾。但大家越加哄笑,喝采了。我想,〔1〕1935年间。而在这些哲人之间,克尔凯郭尔是西方
7、现人世是要完结在当作笑话的开心的人们的大家欢迎之中〔2〕代最具代表性的反讽哲学家。在鲁迅的人生旅程中,克的罢。”克尔凯郭尔的这段话,包含着深刻的反讽意味,尔凯郭尔的存在主义思想对于他的人格结构、精神发展、它通过戏场里丑角和看客,诙谐的玩笑和严肃的事实之艺术风格的影响,极其深远、丰富和深刻,这已是学术界间的对立和冲突,指涉着人类社会的无奈又绝望的生存〔收稿日期〕:2009-01-05〔基金项目〕:本文为湖南省社会科学基金项目(04YB023)阶段性成果。〔作者简介〕:龚敏律(1975-),女,湖南永顺人,文学博士,湖南师范大学文学院
8、副教授,研究方向:中国现当代文学。86©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net困境,有着浓厚的哲学思考
