七、好仁不好学，其蔽也愚 (2).pptx

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1、学为什么要学？（学习的原因）学的基本内涵，学什么？（学习的内容）什么是好学（第1、2、3、4、9章）学什么（第4、5、6、10、11章）第7、8章学习的原因？孔子认为学习的原因是什么？哪几则谈到这个问题？原因之一：学能解“困”（通过学习解决你的困惑）孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”——《论语·季氏》子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”——《论语·述而》原因二：学可去蔽（通过学习完善自己）子曰：“由也！女闻六言六蔽乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也

2、荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”——《论语·阳货》言必信，行必果，硁硁然，小人哉！《史记·孔子世家》记载：孔子周游列国，经过卫国的蒲城，正赶上卫大夫公叔文子的儿子公叔戍占据蒲城，准备叛乱。于是蒲人扣留了孔子。弟子公良孺有勇力，与蒲人斗，蒲人害怕，对孔子说：只要你们保证不去卫国城都，就可以放了你们。两方面各自盟誓。可孔子摆脱了蒲人之后，立马驱车向卫国都城行进。子贡问：我们可以背叛盟约吗？子曰：“我们是被迫立下盟誓的，神是不会听的。”在公司的一次集会中，张先生看到一位同事穿了一件紧身的新装，与她的

3、胖身材很不相称，张先生便直言直语道：“说实话，你的这件衣服虽然很漂亮，但穿在你身上就像给一只水桶包上了艳丽的布，因为你实在太胖了！"女同事瞪了张先生一眼，生气地走开了，从此再也没有理过他。直率的语言犹如一把利剑，在伤害别人的同时，也会刺伤自己。一味的喜好“仁”、“智”、“信”、“直”、“勇”、“刚”，都有各自的缺点和不足，君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差。是也就说，学习可以帮助我们去掉偏好它们的弊端，补充其不足。学可去蔽，就是我们要学习的第二个原因。学习的内容？孔子认为要学什么呢？哪几则谈到了？子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则

4、乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”礼子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文——《论语··学而》文陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。，不学《礼》，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”《诗》《礼》学习的目的？为什么要学？有人说，学习的目的是为了应用；有人说，学习的目的是为了考试；有人说，学

5、习的目的是为了生存；有人说，学习的目的是为了考高分；有人说，学习的目的是为了考上好大学；有人说，学习的目的是为了找一个好工作；有人说，学习的目的是为了获得一技之长；有人说，学习的目的是为了提高自己的精神素养；有人说，学习的目的是为了开阔眼界，增长知识；有人说，学习的目的是为了掌握知识，为自己的将来打好基础，作好铺垫；有人说，是为中华的崛起而读书。有人说，学习的目的是使个体身心获得发展，不断实现自我意识与自我超越；有人说，现在所学的内容以后用处并不是很大，但对于新知识的思考却很有用……对于一只盲目航行的船而言，所有方向的风都是逆风有个人一心一意想升官发财，

6、可是从年轻熬到白发，却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起就掉泪，有一天竟然号陶大哭起来。办公室有个新来的年轻人觉得很奇怪，便问他到底因为什么难过。他说：“我怎么不难过？年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着作诗写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司喜欢青年才俊，我……我眼看年龄渐高，就要被迫退休了，一事无成，怎么不难过呢？”子曰：古之学者为己，今之学者为人学习目的为己：充实自己，提高自我修

7、养，完善人格为人：取悦于人，沽名钓誉，与人格的完善毫不相干启示：对于没有目标的帆船而言，所有方向的风都是逆风。研究学问、学习技能，应该是为充实自己，千万不能为了迎合别人的意旨，或随时代潮流而盲目地进行，否则目的不能达成事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”学习目的学习的最终目的：实践、做到主要内容梳理为什么要学要学习什么学能解惑学可去蔽六言礼、文《诗》《礼》学的内涵学是为了什么为己做到通假字：由也，女闻六言六蔽矣乎？好知不好学，其蔽也荡。今也则亡，未闻好

8、学者也。弟子入则孝，出则弟。女通“汝”知通“智”亡通“无”弟通“悌”学而时习之解