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1、聊城大学学报(社会科学版)2010年第3期四岳考辨)))兼探岳姓氏之源12岳玉玺,岳广腾(聊城大学历史文化学院,山东聊城252000)[摘要]四岳是尧设四时之官,渐变为一个世袭家族。舜时因功得祚国、赐姓、命氏。四岳出自羲和,羲和出自重黎,重黎家族是炎黄集团中,垄断祭祀的家族。四岳是姬姓后裔,又是姜姓所生,故姓姜。夏代仲康时,四岳家族因日食事件受重创,封地被夺,其后人以先人官名命氏,称岳氏。[关键词]四岳;尧;舜;羲和;重黎;赐姓命氏;祭祀;姬姓;姜姓;岳氏。[中图分类号]K82[文献标识码]A[文章编号]1672-1217(2010)03-0057-04一日短即春分、夏至、秋分
2、、冬至这一天的天象与物候的实际情况,为确定/二分0、/二至0的时间,安排四时,帝尧即位后,首先任命的四位官员分别是羲仲、编排一年的日历等,提供依据。所以,郑玄说:/四岳,羲叔、和仲、和叔,史称/四岳0。5史记#五帝本纪6记四时之官0。其四,四岳到四方之后,还有一个附带的载了这次任命的情形:/乃命羲、和,敬顺昊天,数法日任务,那就是,训导人们,按照时令,及时劳作:东作、月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道南为、西成、伏物,即春种、夏锄、秋收、冬藏。故孔安日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春,其民析,鸟兽国说,四岳是/分掌四岳之诸侯0,郑玄说,四岳/主方微。申命羲叔,居
3、南交,便程南为,敬致。日永,星火,岳之事0。孔、郑二人的这些说法,主要在说明,四岳以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰还兼有地方诸侯的一些责权,但并不说明四岳是地方昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。诸侯。这是因为,四岳的官职比地方诸侯要大,5尚书其民夷易,鸟兽毛口。申命和叔,居北方,曰幽都,便#周书#周官6说:/唐虞稽古,建官惟百,内有百揆、在伏物。日昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁三四岳,外有州牧、侯伯0,由此可证,四岳是朝内重臣,百六十六日,以闰月正四时。0比这段文字更早的文献而非地方诸侯。记载是5尚书#虞书#尧典6,其内容与5史记6基本相/四岳
4、0最初是一种官职的名称,这种官职,由羲、同。和两个家族的四个人充任。其职责任务,由四个人分从上面文献的记述中,我们可以得到以下几点认工协作共同完成。这个官职也和当时的大多数官职识:其一,帝尧即位后(即尧为部落联盟的首领后),将一样,是/世守0的,即子子孙孙代代相袭的。职司与羲、和四子,任命为主管历法,并兼理东、南、西、北之事业的共同性、长期性,把这两个家族紧密地连系在事的大臣,这是历史事实,当确信弗疑。汉代的孔安一起,久而久之,四岳这一官职名称,便逐渐转化为家国说:/四岳,即上羲、和四子也0。据此可知,/四岳0族的名称,并且,原来的两个家族,也合二为一,不曰名称始于尧初,四岳家
5、族是从羲、和二氏分化出来的。/羲、和0而统称/四岳0了。其二,/四岳0这个官职的主要职责是/敬顺昊天0,/数帝尧之时,四岳这一官职的地位是相当显赫的,法0,/历象日月星辰0,/敬授民时0。这就是说,他负凡有重大决策,帝尧总是要找四岳一起商量。例如,责密切注视时日的循环变化,认真观测天象、物候的当/汤汤洪水滔天0,/下民其忧0时,帝尧首先向四岳变化及其规律,编制历法,并指导黎民百姓使用。其垂询,问是否/有能使治者0?而当能否启用鲧的问三,四岳具体的任务是,分别到东、西、南、北方的郁题,大家意见不一致时,尧最终还是采纳了四岳/试,夷、南交、西昧、幽都去,到那里观测日中、日永、夜中、
6、不可用而已0的建意。又如,当尧年迈,欲找人接替他[收稿日期]2010-04-20[作者简介]1.岳玉玺(1938-),男,山东聊城人,聊城大学历史文化学院教授。2.岳广腾(1977-),男,山东聊城人,聊城大学学报编辑部编辑。57的帝位时,首先想到的人选是四岳,问他们说:/嗟!/重、黎之后,羲氏、和氏,世掌天地之官0。张守节又四岳,朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?0四岳齐声回释曰:/重即羲,黎即和,虽别为氏族,而出自重黎也。0答说:/鄙德忝帝位。0谦词谢绝了。接着,他们积极地由是观之,四岳家族是重、黎两个家族的分支。如果向帝尧推荐虞舜,最终使其成为帝尧的接班人。再问,重、黎二氏
7、又是从何而来呢?5史记#楚世家6帝舜即位后,四岳地位之显赫,无逊于尧时。这载:/高阳生称,称生卷章,卷章生重黎0,5晋书#宣帝主要表现在两件大事上,第一件大事是,他们协助帝纪6亦云:重黎是/帝高阳氏之子0,高阳氏即黄帝的孙舜顺利地完成了官职、人事安排。帝舜即位之初,所子颛顼帝,由此可知,重、黎二氏是从黄帝集团颛顼一面临的最为迫切的一个问题是,官职与人事的安排。支中分化而来的。这是当时的形势造成的,一方面,由于社会的进步和重、黎二氏被命为掌天地之官,是在一次宗教祭发展,以及人们社会活动的能力增
