交换论分析大学生使用手机短信行为

《交换论分析大学生使用手机短信行为》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、万方数据黪警黟”毳器j弩?j曩黪§j；籍秘纷I灞，≥躲甏雾髯÷o骖二蛩繇镰鬣磊曦【内容提要】本文从霍曼斯社会交换论的观点出发，探究大学生群体使用手机短信行为。研究发现，被调查大学生使用手机短信主要在同龄人中进行人际传播，手机短信交往本身已经成为传播目的，希望取得成功的手机短信息交换则是其普遍的心理期望，这一心理在潜移默化中形成了大学生群体独特的手机信息互动的文化格局。【关键词】霍曼斯社会交换论；大学生；手机短信研究目的及相关研究概述根据相关调查，大学生群体短信使用行为具有典型性。对于大学生短信使用行为的研究既可作为人们试图了解这一社会群体的一个切入点，也能从中管窥短信作为一

2、种新兴联络手段、信息接触习惯甚至生活方式，能在短期内得以流行的社会心理。目前国内的相关研究并不少。但多集中在对大学生短信使用现象的描述或对原冈的大致归纳七，基于行为主义社会交换论视角的解释性研究尚少见。本研究试图从这一理论出发，解释被调杏大学生的短信行为，探求其背后的潜在心理动因，希望能在检验前人研究结论的基础．卜，从新的视角得出些不『司的发现，探索新的研究方向和空间，同时也从传播学的角度验证霍曼斯(GeorgecasperHomans)的行为主义社会交换论。需要指出的是，本文所要讨论的短信类型主要指文字文本短信息服务(SMSⅢ)从传播学的角度来看，这种短信是“以文字这种符

3、号系统作为主要信息负载者，以无线电波作为传播渠道，以支持中英文显示的数字手机作为信息接收终端的一种现代传播方式”。o费用低廉、即时方便是它公认的最大特点。当然，现在很多人也习惯将在短信息服务基础上发展来的增强型短信息服务(EMS@)和立足于3G的多媒体短信服务(MMS曲)也归入“短信”的范围，并认为短信息服务不久就会被多媒体短信服务边缘化，甚至退出市场。但严格讲，多媒体短信服务已经不再是“短信息”，而是比较成熟的移动瓦联网信息服务，并且实现真正多媒体短信服务的改造成本、商业预期、人们消费习惯等因素决定了简单的短信息服务短期内仍是市场消费的主流。近年国内关于大学牛短信行为的研

4、究主要有实证调查类和综述类两种，在相关实证研究中，周静通过对清华大学学生短信使用情况调查，认为交流沟通是其主要的短信使用动机，联系财象多是朋友和同学。短信交流的优势在于便利、及时、成本较低，沟通更加私密和个性化，且颇具娱乐性；复旦大学的赖昀、王颖曜、王莎莎的调查也认为日常联络、沟通、互致问候、闲聊等人际交往是上海大学生使用短信的主要目的。吴正国、黄海、刘吉发和杨溪则在各自的综述类研究中认为，短信文化作为大学生人际互动的一种新形式，是其追求信息、时尚及自我表现的一种方式，凸显出其追求同辈文化的心理特点。大学生群体强烈的交流需求为短信文化提供r发展空间，校园文化的时尚化取向是其

5、流行的动力源介将受众消费的过程有两层，一是出售受众“人头数”，二是出售媒介在此基础上而形成的媒介影响力(即收视收听率、发行量等)。马克思在《(政治经济学批判)导言》中指出：生产媒介着消费，消费也媒介着生产；没有消费，也就没有生产，因为如果这样．生产就没有目的；正是消费替产品创造r主体．产晶对这个主体才是产品，产品在消费巾才得到最后完成。一条铁路，如果没有通车，不被磨损，不被消费，它只是可能性的铁路，不是现实的铁路。B马克思的“生产一消费”原理深刻地说明r消费之于新闻文本有着十分重要的意义。口(本文是华中科技大学“科技发展与人文精神”创新基地、新闻与信息传播学院“科技与传播”

6、研究中心项目部分成果)27作者：华中科技大学新闻与信息传播学院教授、博导邮编：430074参考文献：①VineenlMoeco,ThepoliticalEconomyofCommunication,Sagepubhcafion,1996．中文版《传播政治经济学》，华厦出版丰十2002年版．第137页。②Q／Z)张邦卫：《媒介诗学》，社会科学文献出版社2006年版。第295、283、296页。@FredricJameson,MarxismandForm,PrtincetonuniversityPress,1971．PP．393．⑤识建乎：《新闻文本的多义性解读》．载《当代传播

7、)2004年第6期。@罗钢、王中忱：《消费文化读本》．中国社会科学出版杜2003年版，第32页。⑧t；克思，恩格斯：《马克思恩格思选集》第二卷．人民出版社1966年版，第205页。万方数据泉，其自身的技术优势和低廉资费则是“催化剂”。霍曼斯社会交换论与大学生短信使用行为的理论考察社会交换论是一组解释人际间社交活动规律的人际传播学和社会心理学理论。在这组理论中，本研究所采用的霍曼斯的观点主要是基于行为心理学。他从个体需要、心理动机即人的理性出发，认为社会交换的实质其实就是个人为趋利避害而采取的理性行动。霍曼斯社会交换