_中原音韵_时代汉语声调的调类与调值

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1、古汉语研究2010年第2期（总第87期）《中原音韵》时代汉语声调的调类与调值张玉来（苏州大学文学院，江苏苏州215123）[摘要]《中原音韵》揭示的平分阴阳、浊上变去、全浊入声字归阳平、次浊入声字归去声的音变现象，得到了近代汉语官话语音文献和现代官话方言的证实，这说明《中原音韵》时代的共同语里平声已经分成阴、阳两调、全浊上声已变去声、全浊入声字已变阳平、次浊入声字已变去声。唯清入声字的归调不为多数官话方言证实，说明清入有其独特的性质，当是一个独立的声调。根据周德清及相关材料，《中原音韵》时代共同语的声调有五个调类，相应的调值是阴平33、阳平35、上声214

2、、去声51、清入24。[关键词]中原音韵；声调；清入[中图分类号]H114.2[文献标识码]A[文章编号]1001-5442(2010)02-0011-15一《中原音韵》（以下简称《中原》）揭示的平分阴阳、浊上变去的音变现象，得到了近代汉语官话文献和现代官话方言的证实，当是十四世纪汉语共同语的真实写照。唯《中原》到底有没有入声调，却成了学界争议纷纭的问题。我们赞同杨耐思先生（1981）所论《中原》入声字的韵母跟[1]相应的阴声韵母是相同的，入声的最显性的塞音韵尾的标志没有了，从本质上说《中原》已经没有了入声韵母。但是，入声虽不独立成韵，是否还可以独立成调，

3、仍然需要我们讨论。元曲的实际语言里，入声虽派三声，但清入归上不是事实，清入归上是周德清依据自己的审音决定的。学术界对《中原》清入归上问题争议纷纭，本文第五部分再论，此处不讨论。周德清在《起例》、序文里反复强调《中原》入派三声是“广其押韵”，实际“呼吸言语之间还有入声之别”，并且还特别强调入声的读法是“必须极力念之，悉如今之搬演南宋戏文唱念声腔”。周德清对《中原》里的“平分阴阳”十分自信，也十分自豪。他在“自序”里骄傲地说：“试以‘东’字调平仄，又以‘红’字调平仄，便可知平声阴、阳字音，又可知上、去二声各止一声，俱无阴、阳之别矣。且上、去二声，施于句中，施于

4、韵脚，无用阴阳，惟慢词中仅可曳其声尔，此自然之理也。妙处在此，初学者何由知之！乃作词之膏肓，用字之骨髓，皆不传之妙，独予知之！”这是何等神气啊！然而，一到“入派三声”他就显得没有那么自信了。在《起例》里，他列了三条（4、5、6）说明“入派三声”问题。《起例》4：“平、上、去、入，四声；《音韵》无入声，派入平、上、去三声。前辈佳作中间，备载明白，但未有以集之者，今撮其同声；或有未当，与我同志改而正诸！”这说明他对入声的归派不是很有把握，对入声的真实情况他自己也拿不准。这也正是现在聚讼《中原》有无入声的症结所在。2010年第2期11我们认为，既然周德清本人没有

5、正确地反映当时共同语里入声的真实状况，要讨论《中原》的入声问题就要分两个层面来看：一是周德清审定的音系是否有入声？二是《中原》时代的共同语里入声是否存在？毫无疑问，在周德清的审音体系和他的正音观念里，入声无疑是存在的，无视周德清自己的认识，一定要说《中原》无入声不是实事求是的态度，他的确肯定了《中原》中真的还有入声之别。他并且还把入声描述为一类，其语音性质是一个短调。周德清强调的入声“必须极力念之，悉如今之搬演南宋戏文唱念声腔”的话是针对所有入声字说，并不针对特定的一类字。根据“极力”字眼来体悟，这入声恐怕不仅是短调，应该还有喉塞韵尾。这种对入声的认识，应

6、是周德清比附南戏入声短调类推出来的。周德清的上述认识不是客观的，不符合以元曲为代表的共同语的真实情况。因为这种短的入声调不符合押韵的规则。按照汉语的押韵传统，对韵脚字的韵尾和声调的要求很高，即使入声字只是声调短促，没有喉塞韵尾，当它与其他声调的阴声韵母押韵时恐怕也很难称得上和谐。如果元曲的入声真的是个短调，我们就得怀疑元曲遵守“语言自然”的可靠性，所以元曲所依据的共同语的入声调不应该还是个短调。入声短调这种性质应该比《中原》时代更早一些。周德清以当世无与伦比的审音能力对共同语作了十分精确的分析，何以在入声问题上留给了我们一个很难处理的问题？这里面存在一个复

7、杂的语言背景问题。元代中后期北曲创作转入南方以后，南方作家参入其中，才产生了语言障碍问题。早中期的北曲作家的语言本来是纯任自然的，他们没有语言障碍。南方作家的语言无疑大都是有入声存在的，但是北曲的入声是派入三声用的，南人不能掌握他们方言中的入声字如何跟北人一样派入三声，所以周德清才以能够知道北人归派的方式而自豪，并以之谆谆教诲友人萧存存。但是，这样的归派并不是周德清自己方言里有的，他讲说共同语时，对入声字也不一定掌握得准确，加之自己周围的人大多是有入声读法的人，所以，他不能肯定共同语中入声到底是什么性质的成分。由于全浊声母的入声字北曲作家都作阳平用，次浊声

8、母的入声字都作去声用，而清声母的入声字在北曲作家那里用得有点混乱，