古代汉语—介词 课件.ppt

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1、介词介词是一种虚词,一般不能单独使用,经常用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构,用作动词或形容词的状语或补语，以表示行为的时间、处所、目的、原因、方式、对象等。古代汉语介词同现代汉语介词用法不同一，现代汉语的介词结构，一般只作状语；而古代汉语的介词结构，大都既可作状语，又可作补语。１，大匠诲人必以规矩。（《孟子·告子上》）２，赵氏求救於齐。（《战国策·触龙说赵太后》）古代汉语介词同现代汉语介词用法不同二，现代汉语中，介词的宾语总是放在介词的后面，而古代汉语中介词的宾语有时可以前置。１，问：“何以战？”（《左传·曹刿论战》）２，楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·齐桓公伐

2、楚》）古代汉语介词同现代汉语介词用法不同三，现代汉语介词的宾语是不能省略的，但是古代汉语中介词的宾语却有省略的情况。１，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。（《左传·郑伯克段于鄢》）２，向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。（《三国志·华佗传》）古代汉语常用的介词有：于（於、乎）、以、为、与等。（一）于（又作“於”、“乎”）“于”与“於”在上古同为鱼部的字，为叠韵，于为匣纽，属牙音，於为影纽，属喉音。按王力的音转条例，喉、牙为邻纽。“于”本义为吁（一说为竽）。今作“亏”的，就是“于”的篆文的隶定。亏与吁为古今字。介词“于”可能源自动词“于”昼尔于茅，宵尔索绹。（《诗

3、·豳风·七月》）“於”的本义是乌，象乌鸦之形。《说文》“乌”字下引一古文作《穆天子传》卷三：“比徂西土，爰居其野，虎豹为群，於鹊与处。”郭璞注：“於，读曰乌。”可见“於”与“乌”为异体字。於、于作为介词，其语法意义都相同，不同的是出现在不同的作品中，《诗经》多用“于”字，《左传》、《论语》、《孟子》多用“於”字。“乎”古与“于”同音，都是匣纽、鱼部字，作为介词，与“于”同。于（於、乎）作为介词有四种主要的用法：1．与名词性词语结合在一起放在动词之後，表示动作的时间和处所。例如：（1）流共公于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山。（《尚书·尧典》）（2）越王勾践栖於会稽之上

4、。（《国语·越语》）（3）颜成子游立侍乎前。（《庄子·齐物论》）。以上引进处所。（4）自朝至于日中昃不遑暇食，用谐万民。（《尚书·无逸》）昃，甲骨文作。遑，闲也。孔颖达《正义》云：“遑亦暇也，重言之者，古人自有复语。”（5）是干戚用於古，不用於今也。（《韩非子·五蠹》）戚本为一种类似斧的一种兵器，《说文·戉部》：“戚，戉也。”戉为“钺”的本字。以上表时间2．介绍动词涉及的对象。例如：（6）先民有言，询于刍荛，言博问也。（《荀子·大略》）（7）颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。（《左传隐公元年》）（8）利泽施乎万人。（《庄子·大宗师》）3．表示比较。例见页459第二段，“富於周公”

5、——比周公还富，“贤於仲尼”——比孔夫子还贤明。“多于邻国”——比邻国还多，“猛於虎”——（苛政对于老百姓的危害）比老虎还厉害。4．引进施动者。１．卻克伤於矢，流血及屦。（《左传·齐晋鞌之战》）２．君子役物，小人役於物。（《荀子·修身》）（二）以“以”有一个异体，作，甲骨文作（见徐仲舒主编《汉语古文字字形表》下，页561）“芣苢”中的“苢”，从得声，亦兼得其义。《说文·一下·艸部》：“苢，一名马舃,，其实如李，令人宜子。从艸、声。”按当为“从、亦声”，既表音，也表义。为苢的源词。“”後来讹变为“台”，再进一步演变就成“以”，“以”作为介词，显然是实词虚化。教材说“

6、以”本来是一个动词（页454），不确。其实“以”本来是一个名词，是指腹中的胎儿，以与“台”、“胎”是同源字。“以”作为介词有两种主要的用法：1．介引动作的凭借与工具。例如：（１）以子之矛，陷子之盾，何如？（《韩非子·难势》）（２）以羽为巢，而编之以髪。（《荀子·劝学》）当“以”字后没有别的动词时，这个“以”字才是动词。例如：（３）桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（《论语·宪问》）2．引进产生某一结果的原因。例如：（1）君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》）（２）若之何其以病败君之大事也？（《左传·成公二年》）（３）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《史记·陈涉起义》）3．介

7、引行为的主动者的身份、地位等。例如：（１）骞以郎应募使月氏。（《汉书·张骞传》）（２）至其时，西门豹往会之河上……以人民往观之者三二千人。（《史记·西门豹治邺》）4．表示时间和处所。例如：(1)文以五月五日生。（《史记·孟尝君列传》）(２)（楼子）后以中牟反入梁。（《战国策·魏策》）“以”的宾语还可提前，用来强调其动作凭借的对象。例如：(１)君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·僖公四年》）“以”的介词宾语还可以省略，例如：(２)小人有母，皆尝小人之食矣，未