郭一平说酸碱平（doc）

《郭一平说酸碱平（doc）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、人类健康的福音：酸碱平衡，健康一生2——我一步步确认了酸碱平衡理念对人类健康的关系2开篇的话2酸碱平衡理念，抓住生命的本质——初步判断2酸碱平衡，就是“治未病”4搜罗证据，进一步坚定酸体乃百病之源的信念5其它实例证明7来自美国的医讯，告诉你的结果8调解酸碱平衡治愈癌症——惊喜的发现10孙革新教授再证酸碱平衡理论对肿瘤预防意义重大14实地考察：用实例验证我的自信16愿意找司马南对质，任司马南打假，错了承担法律责任17酸碱平衡产品，我身边的验证18是谁埋没了真金？18一，学界浮躁。18二，商业化的恶性竞争，让酸碱平这一理念受到质疑。19三，医院的暴利

2、与酸碱平的廉价形成矛盾，导致医院不主动推广酸碱平产品。20四，医生过度治疗而不选择酸碱平衡产品，让罗京失去生命24四，某些商家对酸碱平产品和夸张宣传，增加了消费者和患者的怀疑。25酸碱平衡方面的谬论26直销业，中国职业的白天鹅28习近平：直销将代替传统行业28直销业的优势29直销：大趋势已经形成31官方消息证实：直销大潮扑面而来31官方将鼓励放开直销业：来自发改委的消息32抓住机会，不要误了末班车33方舟子：骗人的“酸性体质学说”33人的体质真存在酸碱性吗？37人体血液pH值呈弱碱性37人体会自动调节酸碱平衡38酸中毒≠酸性体质39健康是一种平衡

3、血液酸碱度应维持40网传“酸性体质是百病之源易致癌”专家：不靠谱42再批方舟子的愚昧无知。之二。54十批方舟子58人类健康的福音：酸碱平衡，健康一生——我一步步确认了酸碱平衡理念对人类健康的关系作者郭一平开篇的话今天不养生，明天养医生。在今天，高房价，高学费，高物价，还有高医疗费，这四高压得中国人民抬不起头。而高医疗费问题，又是令中国人民最揪心的。因为，这东西是要命的。看病贵众所周知，救护车一响，一年猪白养；十年拼命奔小康，一场大病全泡汤。花钱多不说，也不能够治疗彻底，好好歹歹，拖拖拉拉，许多人与疾病相伴一生。高血压、心脏病、糖尿病等就是这样。癌

4、症呢，死亡率高，复发率也高，更是生命的大敌。能不能找到一种根本的方法，让人们不得大病，得了大病又能从根本上彻底治疗呢？为此，我付出了不少的心血。这一点也不假。酸碱平衡理念，抓住生命的本质——初步判断偶然的机会里，我接触了“酸碱平衡”这个概念。这个概念的意思是这样的。酸碱度是体液（血液、尿液、组织液等）的一个重要化学特性。酸碱度以pH值表示，pH值=7.0时是中性，7.0以上是碱性，7.0以下是酸性。健康人的血液一般略带碱性，其pH值范围为7.35—7.45，只要偏离这一正常值范围，就会对很多脏器功能产生严重影响（特别是肾和肺器官）。所以人体通过平

5、衡摄食并依靠自身调节系统，将血液酸碱度精确的控制在这一恒定范围的生理现象，就是酸碱平衡。人体自身存在着三大平衡系统，即体温平衡、营养平衡和酸碱平衡。其中酸碱平衡是指人体体液的酸碱度维持在PH值7.35～7.45之间，也就是说健康的内环境是呈弱碱性的。酸碱平衡是依赖所摄入的食物的酸碱性，以及排泄系统对体液酸碱度进行调节来实现的。世界著名医学博士、日本筱原秀隆先生提出：人体的酸性化是万病之源。高血压、高血脂、便秘、痛风、胃溃疡、肥胖、骨质疏松、动脉硬化、肾结石这些现代人的常见病与酸性体质有着不解之缘。癌症也与酸性体质不无关系。国内外的研究表明，肿瘤细

6、胞在酸性环境下特别活跃。日本著名医学博士柳泽文正曾做过一个实验：找100个癌症患者抽血检查，结果100个癌症患者的血液，都呈酸性，也就是酸性体质。新的研究证实，SARS病人的体液几乎也都是酸性的。酸性体质不但“蚕食”人的健康，还会影响孩子的智力。英国牛津大学曾经对42位儿童做过跟踪调查，结果发现孩子的大脑皮层的碱性越强，智商越高。反之则智商越低。抓住了酸碱平衡这个根本，也就抓住了健康长寿的根本，也抓住了预防疾病的根本，也抓住了彻底治疗糖尿病、高血压、痛风、癌症的根本。这是我的初步判断。酸碱平衡，就是“治未病”“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》

7、，在《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。“不治已病治未病”的防病养生谋略，是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主”战略的最早思想，它包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权。元代医学家朱震享在《格致余论》中说：“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已。是

8、故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。如是则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。”唐代大医家孙思