2015-2016学年高中政治第三单元思想方法与创新意识单元归纳提升课件新人教版必修.ppt

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1、【教材综合探究提示】1．教材P81探究问题【提示】(1)本探究活动主要通过一些名人名言中两种截然相反的观点，引导学生明确唯物辩证法与形而上学的对立和分歧。老子和郭象言论的不同在于事物之间是联系的还是孤立的；韩非和董仲舒言论的不同在于事物是变化发展的还是静止不动的；黑格尔和杜林言论的不同在于是否承认矛盾。(2)前者的言论表达了辩证法的思想，即承认矛盾，主张用联系的、发展的和全面的观点看问题。后者的言论代表了形而上学的思想，即否认矛盾，主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。2．教材P82探究问题【提示】(1)上述材料说明矛盾具有普遍性。(2)矛盾存在于一切事物中，世界上任何事物都有矛盾，不包含

2、矛盾的事物是不存在的。无论自然界、人类社会还是人们的思维，矛盾都是普遍存在的。3．教材P82探究问题【提示】(1)“小鱼胜大坝”的故事说明了人们做到坚持用联系的观点看问题。世界是一个相互联系的有机整体，其中没有任何一个事物是孤立存在的，即事物之间是普遍联系着的，同时联系具有客观性，是事物本身所固有的，不是人们强加的。人们既不能否定一事物与周围事物的联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。(2)邀请众多专家进行讨论，在是否开发怒江问题上的这种谨慎态度说明：看问题、办事情要坚持辩证唯物主义的要求：一是坚持一切从实际出发；二是尊重事物之间的联系性；三是尊重客观规律，按客观规律办事。4．

3、教材P82探究问题【提示】(1)上述材料包含了唯物辩证法的联系观、发展观和矛盾观，包含着坚持两点论与重点论的统一、坚持具体问题具体分析的观点和方法。(2)科学发展观的哲学依据主要有发展的实质，发展的普遍性、永恒性，联系的客观性和普遍性，矛盾分析法，人民群众是社会历史的主体等。本探究活动旨在让学生理解科学发展观的根本方法是统筹兼顾。【观点整合】1．唯物辩证法(1)基本观点：主张用联系、发展、全面的观点看问题。(2)要求①人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个孤立的事物。②要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察。③既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要

4、看到事物根本性质的变化和发展。④在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因)，又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。2．形而上学(1)基本观点：用孤立、静止、片面的观点看问题。(2)表现①只看到一个个孤立的事物，而看不到事物之间的相互联系和相互作用。②只看到事物的现状，看不到事物的过去和将来。③只看到事物数量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化。④只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体。⑤只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在根据。3．二者对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。4．牢固树立和坚决落实科学发展观(1)理论依据

5、：唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律。(2)目的：把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。提醒：正确理解矛盾与联系、发展的关系。矛盾揭示了事物联系的根本内容，揭示了事物发展的源泉和动力。矛盾是唯物辩证法的实质和核心。1．(2013·新课标全国文综Ⅰ)物理学家格拉塞有一次喝啤酒时，将几块小鸡骨丢入啤酒杯里，啤酒的气泡显示了鸡骨沉落的轨迹。受此启发，他经过不断实验，发现带电高能粒子在穿越液态氢时，同样出现一串气泡。他由此发明了“气泡室”，成功探测出高能粒子的运行轨迹，并因此荣获诺贝尔物理学奖。这一事例表明()①间接联系比直接联系更能激发人的创新意识②世界并不缺乏联系，缺乏的是善

6、于发现联系的创新意识③创新意识是认识和利用事物之间联系的前提④人为事物的联系是在主客观条件相互作用下形成的A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】本题的题眼是“受此启发”“不断实验”“成功探测出高能粒子的运行轨迹”。题意强调在充分利用客观条件的基础上，积极创新，改造世界，②④符合题意。不能说哪一类联系更能激发人的创新意识，①表述错误；创新意识不能作为认识和利用事物之间联系的前提，③表述错误。【答案】D2．(2013·福建文综)下列与图中漫画蕴含的哲理相近的诗句有()①时人不识凌云木，直待凌云始道高②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时

7、A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】本题的题眼是“满树叶子时人们低头赶路”“一片叶子时人们抬头仰望”。由此可知，题干强调人们应珍惜并关注身边事物，应未雨绸缪而不是事后感叹，①④与漫画蕴含的哲理相一致；②③反映的是变化发展的观点，与题意不符。【答案】B3．(2013·安徽文综)下列名言能体现量变与质变辩证关系的有()A．和实生物，同则不继(史伯)B．静者静动，非不动也(王夫之)C．世异则事异，事异则备变(韩