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1、中国韵文学刊年第期《碧鸡漫志》在宋代词论中的位置段学俭,。,在宋代的词学论著中王灼的《碧鸡漫志》是较受近人注目的一种不过人们常习惯于把它看成一份珍贵的研究资料。将它视为一个有机的整体,讨论它的理论意义,似乎并不多见。本文尝试以宋代词论的发展过程为背景,对碧鸡漫志》的词学观念作出阐释和评价。“”,“”“”,《碧鸡漫志》取名漫志结构上不免沿袭助闲谈资谐谑的诗话体例颇有芜杂不纯之处,古人和今人对此都有讥弹。比如四库全书总目提要》和《中国古典戏曲论著集成》但经过细心寻绎我们却发现,《碧鸡漫志》乃是第一部系统研究词史的专著。自从词作为独立的文学体裁出现于文坛,于文人生活和心目中占据一席之地,人们就对
2、它。“”,的历史产生了兴趣欧阳炯的《花间集序》最早将词的起源追溯至南朝之宫体并以此来说明。,词之侧艳特质的合理性该序并标举出词史上的两位著名作家李白和温庭绮为典范来给“”。,,诗客曲子词框范体式百余年后沈括在梦溪笔谈》中讨论词的起源将词的源头定在唐人对古乐府的改造,这即是著名的以实字填和声一说。沈括也借此提出自己的词论填曲当使哀乐与声相谐会,最好的办法是咏其曲名。与王灼同时代的胡仔,在《酋溪渔隐丛话》前后集中也、。虽然大略,有零语剩墨论及词的起源以及词作本事词人轶事等以时代先后编次但目的在于“”“”,。,发明诗句增广见闻《酋溪渔隐丛话》前集自序并没有明确的历史意识在王灼以前真,、。正能对词
3、的历史作出较为系统梳理的当推李之仪的《跋吴思道小词》李清照的《词论李《跋吴思道小词》自《花间集》起笔,依次评论了柳永、张先、晏殊、欧阳修、宋祁五位词人,语多精当。在李之仪的眼中,词史是一个变动不居的过程,前人荫庇后,后人超胜前人,从而构人成了一个连续性与非连续性相统一的有机体。李清照的视野似乎更开阔一些,《词论》自开元、天宝年间讲起,历五代而至本朝,于北宋诸名家几乎一网打尽,在指点群豪之际显出强烈的自信和理论树立的自觉。李之仪和李清照有一个共同的理论取向,即希望在历史的梳理中寻觅到。,,词作的审美理想前者通过汇集众家之长后者通过剥弃各人之短方法不无小异而思路颇为一致。在这里,词史不是他们的
4、研究目的,而是研究的手段。《碧鸡漫志》则不然。对于词史的叙述在王灼的理论框架中占有主要的地位。词史,用王灼,“”。,“”自己的话讲毋宁叫做歌曲史王灼清楚地知道古歌与古乐府古乐府与今曲子之间的种,,“”。,种区别但出于对于它们在本质上的同一性的强调他把这些一起归于歌曲的概念中因此《碧鸡漫志》第一卷即从歌曲的起源入题,历述各代歌曲及其演变,至中唐而止。王灼以音乐与文辞的关系为线索,在歌曲的传统中寻找词的传统,从某种意义上讲,可以说是词的古代史,其。。,理论指向是词的本质论和功能论这是全书的第一部分第二卷自唐末五代讲起历论北宋词人及词作,至南宋初期止。这里主要从词的文学性入手,梳理北宋词的风格流
5、派,在某种意义上,可以说是词的现代史,其理论指向是词的创作论。这是全书的第二部分。第三部分包括第、四、,。,,三五卷是曲调的考证王灼考察了二十九个曲调一一溯其得名之缘起与其渐变宋词之沿革。这二十九个曲调的选择不是随机的,正如《四库全书总目提要》卷一九九指出的那样,乃“,,,,以著倚声。,是就其传择分明可以考见者核其名义正其宫调之所自始其余晚出杂曲则不。”,暇一详也较为真切地说明了词体生成与发一这一部分在发展过程中论证唐宋乐曲的关系展中的复杂性,最能显示出词史研究有别于其他文体史之处。曲词调考证不自王灼始,但如,,“”,此多方搜罗剔抉烛幽发微围绕以著倚声之所自始为核心试图为论及的每一词调的产
6、生与变迁都作出尽可能详细的描述,有宋一代,不能不推王灼为集大成。王灼的考证,奠定了他的词史观的基础,也奠定了他的词学观的基础。总之,王灼对词史的研究,既重视其文学性,又重视其音乐性。对文学性的考察从风格流派入手,对音乐性的考察以曲调考证为基础,既溯其远祖,又察其近亲,在深度上和广度上都为前。,已具备了学术化的形态,。人所不及王灼的词史观词史开始成为研究的对象而非思考的工具这意味着,词史研究开始以相对独立的形态发展。关于词的起源论,王灼有独到的发明,眼光出时人之上。为了说明这一点,拿大致与他同时。的娜可阳居士的《复雅歌词序》作个比较。王灼与蒯阳居士探讨词体起源的方法是一致的他们都清楚地看到词
7、与隋唐以来的新兴,。“、,音乐同起并出前者的精神风貌受到后者的制约酮阳说迄于开元天宝年间君臣相与为淫乐,而明皇尤,,,,,溺于夷音天下熏然成俗于是才士始依乐工拍但之声被之以辞句之长短各随。”,“,,。”其度王灼指出萧隋以来今之月行胃曲子者渐兴至唐稍盛但他们都不肯以唐代歌曲作为,,他们都不愿意承认。,宋词的起源这表明生成于这一时期的词的传统具有合理性于是他们沿着音乐史继续向前追溯,寻找心。目中更为合理的起点当他们认为自己找
