认知语言学的前沿性与应用性-- 兼述应用认知语言学的理.ppt

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1、认知语言学的前沿性与应用性--兼述“应用认知语言学”的理论基础及教学实践四川外语学院王寅一.从语言学简史看CL的发展性CL之所以能称为当前语言学理论之前沿理论，是因为它吸收了当今最为前沿的哲学理论、心理学理论、语言学理论。年代语言理论所受主要学科影响主要特征教学法1-4--19c传统语文学传统哲学观、文化观语言工具观静止规定型219c比较语言学达尔文进化论、实证、机械唯物论生物机体观发展比较型语法翻译法320c初—60s结构语言学分析兼理性，行为主义、物化方法系统结构观严谨描写型结构句型法450s功能语言学受社会学影响社会现象观交际功能型情景/功能法557--TG语言学混合哲学、心智主

2、义天赋能力观智慧演绎型天赋、普遍、自治、模块、形式680s认知语言学体验哲学/认知科学体验认知观互动归纳型认知教学法正是CL站在这些理论的前沿，从中吸取了合理的养分，才使得其语言理论更具解释力。是否前沿不是自封的，也不是在违心吹捧，而是通过系统学习和研磨，通过其对语言的解释力，以及对语言教学的指导意义可见。二.从理论基础上看CL的前沿性1.哲学基础：西哲/EP（人本主义）2.心理学基础：认知心理学、建构主义3.语言学基础：生成语义学、认知语用学感性理性古希腊亚氏理论苏柏理论中世纪唯名论唯实论16－19经验论唯理论20世纪分析哲学新唯理论客观主义哲学非客（EP）图2非客观主义哲学认为，客

3、观外界不存在一个统一的客观真理，对外界的认识不可能排除人的主观因素。例如：Aweekconsistsofsevendays.Thesunrisesintheeast.家花、野花在这样一个人文研究大潮的影响下，体验哲学和CL应运而生。体验哲学认为，人们的概念结构、推理能力等来自对客观外界的互动体验和认知加工，在其基础上形成的语言理论就是CL，认为语言来自人们对客观外界的互动体验和认知加工，研究概念、推理、语言等，必须以人为本。由于EP和CL吸收后现代哲学和人本主义精神，认为语言不仅仅是工具，语义也不是客观世界的镜像反映，其中必然要掺和人的因素，语言当为“惟人参之”的产物，是“人化的语言”

4、。语言有诸多性质，各学派有不同论述，EP和CL强调语言的体验性和认知性，可归结为：现实——认知——语言三．从语言教学看CL的应用性语言来自于人们对现实世界的互动体验和认知加工，强调语言的体认性。但是后现代哲学过分强调了“人本性”，而忽略了认知的来源和共性。本文从EP和CL角度对其作出反思和修补，提出体验性概念化，据此自然就要得出与语言象似性。不同的语言学派往往强调了不同性质：传统P更强调语言的规则性、表达性、工具性结构L更强调语言的符号性、系统性、任意性；功能L更强调语言的社会性、交际性、功能性；TG学派更强调语言的先天性、心智性、生成性；CL理论更强调语言的体验性、认知性、象似性。在

5、“语言体认观”的指导下，CL致力于寻求语言表达背后的认知机制，认为语言是“惟人参之”的结果，语言是“人化的语言”。CL的登场，终于使得语言学，虽略迟于文学界和翻译学界，也融入到后现代哲学“人本主义”这一人文科学研究的大潮之中。从CL所信守“现实―认知―语言”的人本性原理可见，该学科旨在挖掘语言表达背后的人的认知机制，强调语言表达是在人的“体验”和“认知”作用下形成的，即语言是“惟人参之”的产品，这就是我们所说的语言的体认性或语义的体认性。若从这个角度来说，语言就是依据人的认知方式和交际目的，依据人眼中的世界形态而形成的，在这一理论框架下必然要得出语言符号具有象似性的结论，且这一结论也完

6、全符合后现代哲学的人本主义精神。我们尝试从语言的不同层面来研究教学，将它们统一在“现实－认知－语言”这一分析框架之下，一方面有利于我们从体验哲学角度深入认识语言的形成机制，另一方面可从象似性角度将其灵活运用于教学之中。现实认知语言1.语音空间、身体自然声响模仿；重心高低,升降意义的概念化拟声、语音象征;语调、语速、声调、降调；汉语四调…语音象似性.ppt2.词汇化＋词法化空间＋身体空间意象图式到其他概念；以人为中心的方位词at，on，in；上下/左右/前后…介词.ppt地瓜特征认识，视角对应名称地瓜.ppt时间变/不变；整体/程序扫描划分词性：Na.ad.V情景中主次F/G；突显；注意

7、窗人面花瓶.ppt词类、句法成分、词义、转喻…人人称语法化；拟人化：像人的性别远、中、近称；名词：性；拟人词语；导游解说2.词汇化+词法化施事、受事名词格的语法化名词的主格与宾格事物的属权、记数所有格、可数性的语法化名词的所有格和可数性物记数；动作有方向U&S，1996:260数量/距离象似性词素分析两张表基于体验的语法化词法有界/无界认知域（概念、语义）的范围U/C；动作延续和终止；有界化动作特征、事件类型动词语法化动词：时体态式人眼看世界客