慎思明辨求诸己《差不多先生》`《论语选》.ppt

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1、慎思明辨求諸己〈差不多先生〉、〈論語選〉學習單簡報你是差不多先生嗎？不肯認真、不肯負責的差不多先生，做事因循苟且、待人接物過於隨便。其實，差不多先生的「精神」常出現在我們身邊的人身上，甚至，一不小心，自己就變成了「差不多先生」了！我們來做個小測驗，看看你(妳)是不是差不多先生(小姐)？學習單一統計：答「有」得五分；「不一定」得二分；「沒有」得零分，算一算，你得幾分？100分以上：你很棒喔！優等生非你莫屬60~99分：凡事多點認真和細心，相信你可以有所進步！59分以下：差不多先生非你莫屬了！再加油囉！正解修辭大追擊--

2、倒反朱自清說：「我現在想想，那時真是太聰明了！」這不是在誇耀、讚美自己，其實正好相反，他是在責備自己當時真是太自以為是、太自作聰明，竟然「笨」到不能去體貼父親的心情，去感受父親的愛。言詞表面的意思和內心真正的意思相反，這種修辭法就是「倒反」。其分成兩種：學習單二(一)倒詞---沒有諷刺成分的倒反語。例如：1.王冕：「娘說的是。我在學堂裡坐著，心裡也悶，不如往他家放牛，倒快活些。假如要讀書，依舊可以帶幾本書去讀。」(其實王冕心裡很想繼續上學堂讀書，但是為了怕媽媽難過，所以如此安慰母親。)2.愚公移山(「愚」指的是不計代價

3、，一味苦幹的傻勁，沒有真正愚笨的意思，反而帶有讚美意味。)(二)反語---含有諷刺成分的倒反語。例如：1.吳起「母歿喪不臨」，真是孝順！2.你這曠世奇才，又考了一個大鴨蛋了！牛刀小試請圈岀下列句子的倒反語，並寫出它真正的意思。例如：你真是太天才了，竟然把事情搞到神仙也難以收拾的地步。答：笨修辭大追擊--設問說話、行文時，為引起別人注意，用問句來表達，也就是不直接陳述出意見、想法，而以「設」計「問」題的方式，就是「設問」修辭。設問可以分成：學習單三(一)提問---以「自問自答」的方式，先提出問題，緊接說出答案。例如：你知

4、道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。(二)激問(或稱反問)---作者心中早有定見，利用「反問」的方式，把定見告訴讀者。例如：凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？(三)懸問(或稱疑問)---只提出問題，而沒有回答。例如：你住在哪裡？牛刀小試請分辨下列問句各屬於提問、激問或懸問例如：子曰：「盍各言爾志？」答：激問1.誰說好奇不是科學之母？2.問世間情是何物？直叫人生死相許3.人生什麼是最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？都不是。4.凡是到過長沙的，誰不知道有座獄麓山？

5、激問提問提問激問5.不要的書是否要送給圖書館？6.古今中外，幾多聖賢豪傑，哪一個不是從吃苦中磨練出來的？7.讀書之樂何如？綠滿窗前草不除。8.那個女的是誰？9.百鳥豈無母？爾獨哀怨深。10.你知道我是怎麼破關的嗎？只要拿到秘笈就可以了。11.他剛剛問你什麼？12.明天是滿月嗎？激問懸問提問懸問激問提問懸問懸問你說、他說、我說--語錄大集錦古代學生紀錄老師所說的話語，直接按照口述的語氣記錄下來，唐代以後，有不少僧侶也按照這種方式記錄其師父所說的話，並稱它為「語錄」，後來逐漸演變成一種文體。不管是孔子說的：「三人行，必有我

6、師焉。」還是差不多先生說的：「……凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？」這都屬於語錄體的一種。其實，古今中外有許多有智慧、有內涵，發人深省的語錄，例如：學習單四1.以德服人者，心悅而誠服也。------孟子2.青年應立志做大事，而不是做大官。------民國•孫中山先生3.人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責的樂趣------民國•梁啟超4.人多不足以依賴，要生存只有靠自己。------法•拿破崙5.接受責任的能力是衡量人的標準。------英•史密斯圖說論語◎請把下列各圖依據原文做正確的編排。子曰：生而知之者，上也；

7、學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。學習單五至於下苦功才能學得，卻懶惰不學的人，這是最下等的人。經過學習然後知道的，是次一等資質的人發憤苦學，也會逐漸通曉，是又次一等資質的人的人生下來就知道，是上等資質的人的答：丙甲乙丁