论崆峒文化当代价值意义.doc

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1、论111空111同文化当代价值意义摘要：分析嵯恫文化的特征，阐述嵯恫文化研究理论意义和实践意义，从而论述“嵯山同文化当代价值”问题。关键词：嵯恫文化；当代价值；探讨研究中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1005-5312(2013)35-0208-01嵯山同文化体现优美的景观特征、资源价值和完整的生态环境，加之深厚的历史渊源和不断衍生的社会性文化，在西部发展背景下，对其保持、利用和开发有重要的意义和价值。从而广泛而深入地开展文化建设和文化产业，有积极的可行性、充分的支撑力和广阔的发展前景。这是我们项冃所研究的社会价值、学术价值所在。人文

2、传承价值。嵯山同文化首先表现为宗教价值，道教作为一种中国宗教起源于东汉，而它的思想理论基础却盛行于春秋以来的黄老Z学，那么,黄帝问道广成子，形成道源胜地，自此道教在嵯恫山上承继下来，唐代时,山上佛教活动已具相当规模。喇同山被誉为“神山”,蕴含极有影响力的宗教文化。其次是艺术价值，表现嵯山同文化题材的众多壁画、雕塑、碑碣、铭文、诗词文章，是文学艺术的瑰宝，产生了强烈的艺术感召力和影响力,具有很高的审美价值。再次是体育价值，嵯山同山也是中国武术发祥地还有建筑价值，凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚，是宝贵的建筑

3、文化资源。从中可以看到，嵯恫文化是在不同年代从不同方面进行着不断地积累、传递和发展。社会效用价值。嵯山同文化之魅力在于得天独厚的自然景观而带给人们的审美价值。嵯111同山以峰岭为骨，以林木为肉，山峰雄伟，林海浩瀚，所以古人评价“嵯岖］山水甲于关塞”。其二、嵯ih同文化重心在于有丰富而卓越的旅游价值。以嵯11啊风景区为中心，向四周扩散，形成嵯岖J—龙泉寺一王母宫一庄浪云崖寺一华亭莲花山一静宁伏羲诞生地一灵台古灵台旅游线路，带动县域经济开发。其三、嵯喇文化相应产生品牌价值，利用d剜同山的悠久历史和广泛声誉，利用它的名称作为字号产品的商标，取得了工商业

4、的重大成功。科学考证价值。嵯ih同文化具有地质考证价值，嵯il啊山属六盘山支脉，孤山峰岭，峰丛广布，方山洞穴发育，怪石突兀，山势险峻，气势雄伟奇特的丹霞地貌景观。是国内丹霞地貌类型中形成时代较早的类型，是大面积黄土高原上独有的自然奇观。二是生物考证价值，嵯恫山属六盘山支脉,是天然的动植物王国，有各类动植物1300余种，森林覆盖率达90%以上。三是丿力史考证价值，据学者研究，甘肃东部的平凉、天水是上古三皇诞生之地，是古丝绸之路西出长安的主要通道，凭借独特的地理位置，此地很快成了西北地区重要的物资集散地。嵯ill同文化随经济发展而获得勃勃的生机活力。

5、养生文化价值。嵯恫文化重要部分是养生内容，以上古黄帝向广成子问治身之道为先河，后来经过丿力代道家名士的挖掘研修，逐渐形成了包含饮食、健身、内修等方面比较系统嵯恫道教养生文化。倡扬皇甫谧医学文化，进而发展中医创造的针灸、推拿、刮痂、火罐和药泡、沐足等理疗技艺，及时消除人的亚健康状态，让中医养生大有可为。嵯恫养生是发扬民族精神和中华炎黄子孙兴旺发达的生存追求，它从生活动态、精神价值、思维方式和文化意识诸方面体现人民的生命力和创造力。研究嵯岖］文化现代价值问题，对平凉乃至西部文化发展和经济建设，都有重大意义和效益。首先，搜集、整理嵯恫历史文化资源。远在

6、新石器时代晚期，嵯恫山就有人类活动的遗迹。1984年嵯il啊山管理局在峻观至中台修建所址时，曾挖掘出属于新石器晚期仰韶文化的墓葬，并出土了当时人们使用的陶器。嵯山同文化从远古传播下来，而且它依托于自然生态风光和人们赖以信仰的宗教，拥有广天下的众人利用与创造，不可枚举的丿力代反映嵯11啊题材的诗文，可以证明，嵯山同文化是历经五六千年文明汇流而成的，挖掘和发现嵯山同文化资源，是当代嵯岖I文化研究的基本任务。其次，凸显独特的平凉乃至西部文化风貌。平凉市毗邻宁、陕两省，横跨陇东、陇西两人历史文化区，举世闻名的丝绸之路纵贯东西，回、汉两大民族长期和谐发展，

7、作为中国气候分水岭的六盘山雄踞中间，把市域版图分为东、西两片，地理、气候特征多样。平凉文化有深广的历史文化积淀，有多种多样的民俗文化传统，拥有发展市域文化的丰富资源。平凉是嵯恫文化资源维系原生态的地方，因此坚守好这块阵地，在西部文化开发中，充分地张扬嵯Ui同文化的风貌、特点，不断地开拓、创新，并积极地使其文化资源在深入的开发和挖掘中形成品牌，形成规模、形成产业。再次，营造内涵丰富、形式独特的嵯恫地域文化氛围。嵯恫文化以广大的容纳而开放的胸襟，深厚的人文关怀的情怀，优美的自然生态的方式,彰显鲜明的地域特色和时代精神。咗恫文化是人们在黄土地“诗意”存

8、在的维系，心之向往，神之寄托，享用大口然美景，人文“问道”求知，领悟人牛■真谛，提升牛命精神境界它又是平凉对外交流的一张名片，在招商引资