王府完小“文风熏染博学儒雅”特色学校.doc

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1、王府完小“文风熏染，博学儒雅”特色学校王府完小“文风熏染，博学儒雅”特色学校创建方案古人云：“教妇初来，教儿婴孩”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。实践证明：读经的孩子绝不会变坏；

2、最好的语文教育——读经；读经后的学生语文能力大增，阅读课文速度加快，课文理解力增强。诵读中华经典诗文，可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德，开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。为此，我校结合实际开展以“文风熏染，博学儒雅”为主题的特色学校创建活动，为学生的终身发展打好坚实的基础。一、理论依据以人为本，弘扬人文主义教育是当前教育改革的

3、一面旗帜。这一方向正适应了现代社会培养具有人文精神的人的要求，而人文精神的培养离不开好书的滋养与熏陶。众所周知，目前，在具有五千年文明传统的中国，国人的读书量却令人担忧。没有一定的读书量，人们的人文精神、道德素质便难以提高。基于以上的认识，我校顺应时代与教育的需要，开展经典诗文诵读活动，努力创建“书香浸润，活力校园”特色学校。将自近现代以来上溯至中华文明的源头的诗文提取甄选出来，作为全校师生诵读的材料，以期成为全校师生人文濡沫、道德熏陶的灵魂载体。二、创建意义1、能提高教师的文化底蕴，促进

4、教师的专业化发展。2、能促使学生养成读书的习惯，让学生在经典诗文中汲取养分，培养师生的人文精神，提升师生的道德水准，促进学生身心和谐健康地发展。3、对建立书香校园，打造学校办学特色，提升学校的整体形象具有重要意义三、经典诗文诵读的实施内容1、传统文化经典教育，领略中华瑰宝，积累经典名篇。诵读是积累的主要途径，积累是丰富文化底蕴的最好方法。大量的诵读和积累能够训练小学生的思维能力、记忆能力、表达能力、想象能力和创新精神。校园人人读书，人人读经典，诵经典，感受经典。创建一个经典的、书香的、人文的校园。2、蒙学教育，启

5、蒙学生心智小学教育的启蒙作用是学生人生发展的重要时期。通过传统文化经典的学习和了解，能够启迪学生的心智，使他们从懵懂的幼儿时期逐渐向学生生涯过度。我们将通过诵读积累弟子规、四书五经、唐诗、宋词、古典名文和名著等内容的学习和诵读，使每个学生在诵读经典诗文中懂得做人的道理，培养美好的品质，养成良好的学习、生活习惯，懂得爱国、爱家、爱父母、爱他人、爱自己的人生道理。四、创建目标与方向1、凭借经典诗文的诵读，营造书香校园，让读书成为一种习惯，成为一种乐趣，成为一种风气，以培养学生的人文精神与情怀。2、通过经典诗文的诵读，

6、陶冶学生的情操，提升学生的风尚，用传统文化的精髓奠定学生道德的根基，将学生培养成爱国爱民、文明有礼、勇于开拓具有高度文化修养的顶天立地、继往开来的现代人。五、创建过程（一）第一阶段——启动阶段1、筹备创建小组，制订经典诵读特色学校创建方案。2、建立特色创建的组织领导机构，组织研究队伍。3、初步编制诵读书单，启动特色创建活动。（二）第二阶段——深化阶段1、全面了解教师、学生爱国经典诵读的现状，调整实施方案。2、探索教师诵读习惯的培养途径；探索学生诵读习惯的培养措施，以营造充满人文气息的校园。3、探索爱国经典诵读与培

7、养学生人文精神之间的关系。（三）第三阶段——提升阶段创建成果鉴定，汇集创建原始资料，撰写创建报告，形成成果系列，开拓出更加宽阔的特色创建之路。六、创建措施（一）实践新课改，开发校本课程。我们在校本课程开发中立足于五千年中华文化的沃土之中，努力实现校本课程与青少年思想道德教育的结合，有效地把校本课程与其他文科知识相整合，在校本课程的开发和实施中推进德育工作和文科建设；借助德育资源和文科本身知识提升校本课程开发的深度和广度。为此，我们根据学生的年龄特征和心理特征，进行科学的、有序的诵读教材安排。教材选取的“

8、;诗”主要以经典的唐诗宋词为主，“文”主要以四书五经为主的圣贤典籍，选取了《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《四书》（《大学》、《中庸》、《孟子》《论语》）、《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《增广贤文》等作为我校的诵读校本教材，按必背篇目和推荐篇目，分级逐段循序渐进地引导学生领略