欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:52431812
大小:451.60 KB
页数:4页
时间:2020-03-27
《马克思对价值虚无主义的批判及其当代意义.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《科学社会主义》(双月刊)2012年第5期马克思对价值虚无主义的批判及其当代意义刘宇吴淑娴摘要价值虚无主义是现代社会精神文化的深层危机,它表明生命自身超验价值的放逐与整体意义的丧失,致使社会生活失去了普遍伦理的判定与信念。马克思对价值虚无主义的批判绝非外在于生命活动之超验价值的彼岸重建,而是追寻内在于生命活动的历史主义根基,辩证地沟通规范性价值与认知性事实,为生命超验价值的丧失根源与重建路径寻求到坚实的认知性基础。中国日益严重的价值虚无主义精神状况使马克思的批判显示出极为重要的当代意义。关键词价值
2、虚无主义规范性价值认知性事实超验价值作者刘宇,三峡大学马克思主义学院硕士生导师、哲学博士;吴淑娴,三峡大学马克思主义学院教授(宜昌443002)。理性王国的幸福期许并未给期待着的人们带来马克思之于价值虚无主义的批判正是从揭示资本逻欢欣与愉悦,丰厚的物质文明大厦换来的是生命超辑的价值虚无化本性与寻求其颠覆性路径开始的。验价值的瓦砾与虚无,“一切神圣的东西都被亵渎首先,马克思揭示并批判了资本逻辑对内在于①了”。价值虚无主义已然成为现代社会精神文化的生命的价值判断与价值原则的摧毁与虚无。生命原深层危机,
3、它表明生命自身超验价值的放逐与整体本拥有自身独立的内在价值,但在资本主义社会意义的丧失,“它把人的尊严变成了交换价值,用中,只有外在于生命的交换价值才是至上的价值原一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力则,任何一种价值只有在交换价值的天平上加以度②挣得的自由”。社会生活失去了普遍伦理的判定与量才能获得社会的认可,“‘抽象’的交换价值本信念,富有德性的长者与毫无心肝的纵欲者、才华来只是标识诸种感性活动与结果之间的同一性以确横溢的学者与不学无术的逐利者,他们的生活方式立交换的标准,如今却反客为主
4、,致使感性事物沦在交换价值面前都视为等价之物,真善美与假恶丑为客体,自身却成为主体,人与物的关系从此颠从此不再泾渭分明。马克思之于价值虚无主义的批倒,不再是人支配与使用物,反而是物奴役和控制③判并非外在于生命活动之超验价值的彼岸重建,而人”。交换价值使资本逻辑具有了同化一切价值,是力图追寻内在于生命活动的历史主义根基,辩证扭曲一切价值,虚无一切价值的力量和魔力,一切地沟通了规范性价值与认知性事实,为“自由自非物质性价值,诸如真、善、美、人格、尊严若不觉”生命价值的丧失与重建寻求到坚实的认知性能兑现
5、为交换价值,便失去了自身存在的意义,它基础。而中国日益严重的价值虚无主义精神状况使们必须以交换价值为依托,从而丧失了完整的独立马克思的批判显示出极为重要的当代意义,也为公性。同时,既然一切价值都是可以明码实价的,那共价值规范的重建提供了丰厚的思想资源。么无论以何种方式去辩护,都无法避免良心、人格、尊严等生命标志自身独立性的超验价值可以换一、资本逻辑批判:超验价值虚无化算、购买与出售的结论。生命自身的价值原则遭到力量的解构了全面的虚无,失去了应有的规范性力量。资本逻辑是交换价值的现实载体,这个以资本
6、其次,马克思揭示并批判了资本逻辑对生命价增值为终极目的,以交换价值为根本原则的生产、值全面性与丰富性的抽象与虚无。资本逻辑使抽象分配与交换体系,它一方面以劈山开石的巨大能量成为统治,使原本全面而丰富的生命内涵迅速变得承载并显示着人类理性的伟力,使人类生活的物质粗陋而贫乏,生命的神性、灵性与个性都在抽象的财富增长超越了以往任何一个时代,它另一方面又魔法中被忽略不计,生命成为一种片面的“物”以对生命与世界的极度抽象吞噬了人类更为深远的的受动性存在。“生产生活就是类生活,这是产生力量,具有虚无化一切非物
7、质性价值的巨大强力。生命的生活。一个种的全部特性、种的类特性就在—47—理论探讨于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的与废墟,重建内在于生命且表征其独立性、全面性④有意识的活动”。自由自觉的对象性活动使人的生与丰富性的价值秩序成为现代社会不可回避的时代命呈现出多样性的生存向度与价值表征,具有丰富命题。马克思重建路径的特殊性在于,他超越了价性、全面性与超越性,除了评定交换价值之外,眼值与事实知性对立的逻辑,赋予了生命活动更为深睛能成为拥有审美能力的人的眼睛,耳朵能成为拥刻的历史主义根基,从而将
8、生命的超验价值安置在有赏析能力的人的耳朵,头脑能成为拥有判定真善一个确定的历史客观性维度之上,使价值原则超出美的人的头脑,从而全面地占有自身的类本质。资了抽象主体信念的藩篱,正如海德格尔所言,“马本逻辑却使人“变得如此愚蠢而片面,以致一个克思在体会到异化的时候深入到历史的本质性的一⑧对象,只有当它为我们拥有的时候,也就是说,当度中去了”。它对我们说来作为资本而存在,或者它被我们直接对社会生活的考察与把握总是在认知性的事实占有,被我们吃、喝、穿、住等等的时候,总之,与规范性的价值两个
此文档下载收益归作者所有