我的存在哲学——电影《恐怖游轮》后的思考.doc

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1、我的存在哲学一一电影《恐怖游轮》后的思考看过《恐怖游轮》才知道影片讲述的是“西西弗斯的神话”，看过《西西弗斯的神话》才知道文章表达的是法国存在主义小说家戏剧家阿尔贝•加缪的荒诞哲学，看过荒诞哲学的基本思想才知道人生就是在悲观中乐观的存在着，即使生命是荒诞的，我们也要在这片虚无的荒诞中积极的反抗着。实际上在我看来，“西西弗斯的神话”阐释的是人的一种存在状态，或者说一切事物的存在状态。西西弗斯推石头上山，滚下来，再推石头上山的存在方式，如同我们的人生过程，出生如同处在山脚下，在达到人生顶峰前我们是向上推进的，等快要达到人生顶峰时我们就开始走下坡路了，然后再次到山脚下我们就死亡了。需要说明

2、的是这种人生顶峰可以包括很多，如事业上的、智力上的、身体上的等等。如果再往小处细化，可能我们人生的每一个阶段就是一个西西弗斯推石头上下山的过程，甚至就如同我们的心情，在一段时间内是非常积极的，但在积极到了一定极端时，就开始慢慢的失落了。当然这也如同其他的事物，如花开花落，如历史的合久必分、分久必合等。也就是说，人生或者一切事物不可能总是处于一种存在状态下，而是像西西弗斯一样，起起落落，反反复复，而最重要的是，在这个过程中我们要向一切试图使我们痛苦的命运进行积极反抗，向一切能够使我们幸福的命运进行努力接近。这样，即使我们的人生仿佛是日复一日的重复着相同的过程，但是我们的人生就不再是荒诞

3、的了，而是有真正的存在价值的。其次我还认为，某些西方的哲学理论与东方的人生观点是殊途同归的，也就是说，从根源上讲的是一回事，那就是“二元存在论”。些许了解加缪的都知道，加缪的头脑中有一种“二元对立”的思想，荒诞和理性，生与死，堕落和拯救，阳光和阴影，有罪和无辜这些二元对立的主题经常成对出现在他的文章中，而在东方，老子的《道德经》中也是通过很多相反相成的事物来表述他的人生观和世界观，就如同西方的天平和东方的黑白太极图，都是有两个既相互对立又相互依靠的部分构成一个存在的事物。人生就是这样，世界就是这样。拿人生来说，首先人都是由两部分组成，眼睛、鼻孔、上下唇、耳朵、手、脚，包括里面的器官，

4、左右半脑、左右心房，甚至人都是有这样两部分组成：身体和灵魂。其次，人的存在过程也是由两部分组成，出生与死亡、生病与健康、痛苦与幸福、积极与消极等等，如果细分起来，可能有些存在的事物不是由完全相反相成的两部分组成，或者是其中的一部分转化为另外两部分，最终由三部分组成，或者这两部分各自转化为若干部分，以及一些相互融合的小部分，但我认为的是从广义的范畴来说是他们是由两部分组成。同时我们的整个世界也是这样，世界区域分为东方和西方，分为南半球和北半球，世界格局是由发达国家和发展中国家组成，世界态势是战争和和平的结合体等等，当然我还是认为一些事物，无论宏观的还是微观的，不一定是由完全相反相成的两

5、部分组成，但从广义的范畴来说它们应该是这样的。最后我想说的是，我的“二元存在论”的人生哲学不仅是指出一切事物都是由相反相成的两部分组成，而且我要强调的是一切事物的存在与发展都是由这两部分之间既相互对立又相互依靠的关系构成的。就如同天平和太极图。如果天平的一端重于另一端，那么天平肯定会向重的那一部分倾斜，此时天平就会显现出倾斜的重的那一部分的特征或状态，而轻的那一部分的特征或状态不是不存在，而是被重的那一部分所掩盖从而显现不出来。同时假设轻的一端不存在，那么天平也就无所谓什么重的一端，这样，天平本身就不存在了。我们只是把“天平”作为一切事物的代名词，所以也就是说如果真是这样，那么一切事

6、物也就不存在了。或者如太极图，黑与白既是相互对立的两部分，但又是构成太极图存在的基本，如果扌巴白的一部分去掉，那也就所谓黑的一部分，那也就不存在什么太极图了。所以我的“二元存在论”第一是要指出一切事物都是由相反相成的两部分组成，第二是说这两部分的相互作用决定了事物的存在形式，而我认为最重要的是，事物的最完美存在形式是如同天平处于平衡状态，或者如太极图的黑白两部分均匀相等。这就是我的存在哲学，不敢让人苟同，但求自己肯定。2010.09.05