生命存在的哲学思考

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1、生命存在的哲学思考及现实启示摘要：生命存在是否具有意义？千百年来，哲人们对生命作过许多思索于论断。就我而言，生命存在不仅是世界的感知者，更是世界的记录者，生命存在是其它客观存在的意义。人类不过占据二十万年的历史，却改变了整个世界，但也对地球上的其它生物造成了巨大的威胁以及不可挽回的伤害。人类似乎在推动自己走向毁灭，但生命存在的意义会使人类拯救世界，因为生命存在，就意味着无限可能。关键字：生命存在意义感知记录毁灭无限可能生命存在是否具有意义？千百年来，哲人们对生命作过许多思索于论断。悲观的哲人对生命存在失望，又或者曾经对生命存在充满热情的哲人，也在历尽千帆后悲泣生命的凄凉。

2、这样的思考总是让我失落、迷惘。但也有哲人，永远对生命充满热情，一次又一次呐喊出对生命的热爱，积极地肯定生命存在的意义。这样的思考给予我力量，让我对生命重聚信心。《偶像的黄昏》开头便写到：“在一切时代，最智慧的人对生命都作了相同的判断：它毫无用处……无论何时何地，从他们嘴里听到的总是同一种声调，——一种充满怀疑、充满忧伤、充满对生命的厌倦的声调。连苏格拉底在临死时也说：‘活着——就意味着长久生病：我欠拯救者阿斯克列比亚斯（Asklepios）一只公鸡。’连苏格拉底似乎也厌倦了生命。”但是生命是真正存在着的，它是客观存在，是一个事实。一位哲人说过：“世界万物存在就有其存在的道

3、理”，生命存在一旦实现，便具有了意义。一、生命存在感知世界首先，生命存在是其它客观存在的意义，也就是说，一切先于生命存在的客观存在都因生命存在而具有意义。当然这不意味着没有生命存在，先前的客观存在便不存在。生命存在不能脱离世界而存在，世界却早已存在了无数光年。但是，直到生命的诞生，世界才被发现，继而被感知，被认识，被记载，直到此刻，世界才具有了意义。作为存在主义的代表作，《存在与虚无》中提到：“我们首先要承认：被感知物的存在不能还原为感知者的存在，就是说不能还原为意识……我们至多只能说，被感知的存在是相对于感知者的存在的。”生命存在是世界的感知者。作为一个唯物主义者，我坚

4、信先有了宇宙，先有了太阳，先有了地球，最后才有了生命。宇宙洪荒的存在是生命存在的前提和基础，但这并不意味着它可以脱离生命而“存在”。生命存在是世界存在的意义，世界没有生命存在依旧是客观存在着，但它脱离了生命存在就什么都不是了，就如同人类失去了意识，只是没有灵魂的躯壳。马克思曾说过：“只有音乐才能激起人的音乐感，对于不辨音律的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象。”最美的音乐客观真实地存在着，但最美的音乐对那个不辨音律的人等于不存在。对于我而言，生命存在是万事万物的意义所在。如果没有生命的存在，整个地球，乃至整个宇宙都不再具有意义。没有生命的存在，大地没有了

5、绿意，四季不再分明，春无繁华，夏无绿树，秋无落叶，冬无寒梅；没有生命的存在，世界失去了知觉，无法看到天空和海洋，无法闻到泥土与花香，无法感觉寒冷与温暖；没有生命的存在，宇宙失去了价值，世界的存在无法知晓，宇宙的浩渺无法感知，星辰轮转都失去了意义。尼采在《查拉图斯特拉》开头就写到：“啊，伟大的太阳！如果没有被你照耀的人们，你的幸福在哪里呢？这十年里，你天天来到我的山洞。每天早晨，我们等着你，我们得到了你的光明，因此，我们赞美你。我也要像你所做的那样，将智慧洒向世界。”人类固然需要太阳来维持生存，因此人类崇拜太阳，赞美太阳。但若缺少了人类这一感知者，日日期盼太阳，沐浴阳光，太

6、阳的存在又有什么意义？正如查拉图斯特拉的感叹“你的幸福在哪里呢？”这正是尼采用查拉图斯特拉作为发言人，所表达出的对于生命存在的热爱，是对生命的肯定。而这种热爱，甚至会让他即使已经达到了高处，还是想往下走，想从宇宙落到地球，这无疑是对生命存在的最佳赞叹。二、生命存在记录世界生命存在不仅是世界的感知者，更是世界的记录者。生命的存在、演变，催生了历史。古籍文献、文物古迹、民风民俗，成就了文化。因此可以说，没有生命存在，就没有世界的“存在”。米兰昆德拉曾在《生命中不可承受之轻》中引用过这样一句谚语：“‘EinmaliStKeinmal’这句德国谚语说，只发生过一次的事就象压根儿没

7、有发生过。如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命。”这句谚语以及作者的解释似乎完全否定了生命存在的意义，但设想，没有生命存在，即使其它客观存在存在了千千万万年，又有何意义？那就等同于不曾存在。但生命，凡是存在过，必会留下痕迹，不仅在生存的小小空间，更在时间中，被铭刻在亲人、爱人、朋友的记忆里，直至被浓缩在文字中传承，即使只是被浓缩在一句话语中，甚至只在庞大的人口统计中占据细微的墨点，但那就是存在过的痕迹。更何况，生命存在的意义不在于生命终结之后的那些虚无飘渺，而在于生命本身，在于“活着”。“‘EinmaliS