《总统先生》傻子角色研究

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1、《总统先生》傻子角色研究　　【摘要】文章简介了上世纪拉美“文学爆炸”的背景。通过对拉美著名作家阿斯图里亚斯在《总统先生》中对傻子“佩雷雷”悲惨的身世和梦幻的分析，认为作者深刻揭露了军人政府独裁统治的残暴、揭示了在独裁统治的高压下人性的丑恶、扭曲和堕落；而在极度的压抑下人们必然产生的反抗和对美好未来的憧憬。【关键词】傻子；梦境；现实一、引言二十世纪六十年代世界文坛上出现了拉丁美洲的“文学爆炸”。使拉美这块不为人所知的土地一夜之间成了世人关注的焦点。拉美的这种文学繁荣从历史角度看有他的必然性：首先是拉美的土著文化——古印第

2、安文化，一直以来他是拉美魔幻现实主义作家的创作源泉。很多有名的拉美作家对印第安文化都作过深入的研究，从中汲取了营养；其次，当西班牙殖民者到来以后，带来了先进的西方文化，其中包括阿拉伯文化；第三，十六世纪的奴隶运动把非洲大量的黑奴贩卖到美洲，这些人又把非洲的黑人文化融入进来。这样拉丁美洲就成了世界各种文化的交融点。而这是其他大陆望尘莫及的优越条件。10随着西班牙殖民者被逐出拉丁美洲，大批作家为了消除宗主国文化的长期影响和束缚，大胆的借鉴欧洲先进的文学。但是他们并没有因吸收西方的文学思潮而放弃发展本土文学。在借鉴的同时把它

3、们和拉美特有的历史、文化、地理和政治现状结合起来，形成了自己独特的风格和流派。因此给加西亚·马尔克斯的诺奖颁奖词写到：“……拉丁美洲是各种文学流派、民间传说与社会动力汇集之地，比如：丰富的民间文学、高度发达的印第安神话传说、各个时期的西班牙巴罗克艺术流派、欧洲超现实主义以及其他文艺流派的影响。所有这一切酿成了给人活力、极富营养的琼浆玉液，加西亚·马尔克斯和其他拉丁美洲作家便是从中汲取精华、产生灵感的。”10在上个世纪，整个拉丁美洲有多半个世纪都是处在军人当政、独裁专制的黑暗统治中，致使暴力冲突、流血事件猖獗，各国都笼罩

4、在死亡与毁灭的恐怖气氛之中，而生活在这种环境下的拉美人民内心的恐惧便可想而知。《总统先生》（1946年）正是在这样的政治环境下创作出来的。作者没有指出故事发生在哪个国家，这恰恰反映了故事的普遍性——整个拉丁美洲的社会现实。小说中，总统先生是一个看不见、又全知全能的人物。全国上下都有他的耳目，以至于人们之间相互提防、相互告发，上至高级将领，达官贵人，下到平民百姓，乞丐娼妓，就连亲人之间也是人人自危，明哲保身。正如一位阿根廷批评家所说：在这篇小说中，腐朽、内心的恐惧和相互背叛完全扭曲了生活在这个环境里的人们。小说中的人物都

5、是奇奇怪怪的似乎来自中世纪的美洲，深受封建奴隶制度的压迫。“绝对的权力，绝对的腐败”阿克顿教授的这句话在总统先生的身上体现得淋漓尽致。总统先生的专制、腐败、暴力统治完全扭曲了人们的心理。而要表现这种心理就需要一种与之相对应的表现手法，于是拉美特有的“梦幻与非理性意识”便应运而生。它把梦境与现实紧密结合，真实的反映了处在专制统治下拉美整个民族的心声。面对强大的暴君独裁统治，他们无力反抗，为了逃避这种残酷现实，只有把希望寄托于梦幻。小说中的各个人物如傻子“佩雷雷”和安赫尔他们在不同环境下产生了不同的梦境。透过他们的梦境，对

6、人物内心的活动进行分析，揭露梦境背后残酷的社会现实。虽然小说情节复杂人物众多，但傻子“佩雷雷”却是作品中举足轻重的人物。二、“傻子”“佩雷雷”的形象“傻子”人物形象在国内外众多文学作品中比比皆是。如福克纳笔下的傻子班吉，鲁迅笔下的狂人，阿莱笔下的二少爷，莫言笔下的上官金童等等，都是作者精心刻画出来的“非正常”的重要人物。在《总统先生》中，“佩雷雷”10不是小说的主人翁也不是重要的叙述者，但是他的文学效果却超过了文本中任何一个人物形象。在这样一位“功德无量”、“共和国的保护神”的总统的残暴统治下，生活着大量无家可归的流浪

7、汉，傻子“佩雷雷”是这些流浪汉中的一员。他是一个无名无姓的乞丐，人们叫他“佩雷雷”，意为“傀儡”或“软布人”。他们是一群肮脏、野蛮、粗鲁和自私的人，“他们之间从不互相帮助……宁愿把自己吃剩的东西扔给狗也不愿给他们的同伴。”这句令人心酸的话语揭露了这些人扭曲的、不正常的心理。在生命遇到威胁的情况下，这帮穷困潦倒的乞丐们不但不团结起来反而以自我为中心，互相排斥，甚至不惜一切伤害他们的同类。拉美的被殖民身份持续了几百年终于被废除，而之后的军人独裁更是让这片满目疮痍的土地雪上加霜，但是我们知道这是黎明前的黑暗。正如阿莱所说“从

8、一种形态到另一种形态的过渡时期，社会总是显得很卑俗；从一种文明过渡到另一种文明，人心猥琐而混沌”这出悲喜剧中，通过一个个角色的倾力扮演“猥琐”、“卑俗”、“混沌”被诠释得淋漓尽致。与此同时，人性深处包藏的脆弱、迷茫、矛盾、挣扎的一面也不得不表露于人世。而这些乞丐们的人性丑陋、堕落的根源就是拉美的军人独裁。法国人类学家勒内·吉拉尔认