浅议曹丕《典论论文》之文气说

《浅议曹丕《典论论文》之文气说》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅议曹丕《典论论文》之文气说　　摘要：《典论论文》从研究作家的才能与文体特征关系出发，特别强调了作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以气为主”的著名论断。关键词：曹丕典论论文文气说中图分类号：C53文献标识码：A文章编号：曹丕的《典论论文》可以说是我国古代第一篇文学理论和文学批评的专著。通过学习，我觉得《典论论文》最突出的一个内容即曹丕提出了文气说。《典论论文》从研究作家的才能与文体特征关系出发，特别强调了作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以气为主”的著名论断。文中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检

2、，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”5可以看出，这里的“气”，是由作家的不同个性所形成的，指的是作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。曹丕强调文气的不同是因人天赋禀性不同，故而无法以人力改变，“不可力强而致”。正如音乐之巧拙，即使循着同样的曲谱和节奏，音乐家们还是演奏出了不同的特色。“虽在父兄，不能以移子弟”。他提倡“文以气为主”，强调作品应当体现作家特殊的个性特征和新文学思潮的理论概括，表现了和经学时代完全不同的文学批评标准。曹丕所提倡的“气”，和孟子所说的“气”则是完全不同的性质。孟子的“气”

3、是指道德品质修养达到崇高境界时的一种精神状态，是通过长期学习“礼义”而具有的“配义之道”的“浩然之气”；曹丕的“气”则是先天赋予的、没有伦理道德色彩的自然禀性，是属于生理和心理方面的气。“文以气为主”，即要求文章必须有鲜明的创作个性。曹丕的“文气”说对后代的影响极大，“文气”遂成为中国古典文论中的一个重要范畴，“文气”论也成为一种具有民族特色的文学理论。但对曹丕的“文气”说的解释历来众说纷坛，分歧很多。5对于“气”的解释，大致可以归纳为以下六种：一曰才性，二曰气势，三曰风气，四曰风格，五曰才气，六曰语气。我认为，文以“气”为主主要指作家的“风格”而

4、言。风格即人，也就是说作家的个性气质决定作品的风格。作家的才能为什么各不相同呢？为什么有人擅长写这种文体，有人则擅长写那种文体呢？为什么写的是同一类文章而风格又各不相同呢？曹丕认为这是由于人的个性不同的缘故，亦即各人禀气之差别而造成的。曹丕在其文论中讨论了许多作家作品风格的差异，对其不同的优长都予以充分肯定，从而表现出他的文学批评标准。曹丕说“气之清浊有体”，把气分成清浊，认为这种分别是由“体”决定的，不可以勉强改变。这就是在讲各个作家所具有的写作风格，是由各人的性格决定的，是别人勉强学不到的。曹氏父子诗的不同风格就是一例。曹操亲身经历长期的战乱，

5、有统一的大志，却又未曾实现，所以他的诗慷慨悲壮。曹丕缺乏曹操的雄才大略。他的诗风格柔婉。两种风格绝然不同。所以“虽在父兄，不能以移子弟”。这里，曹丕注意到作品的风格，推究造成风格的原因，是有意义的。综上面所述，曹丕说明：气质不同，决定人们的喜好不同；而喜好不同，又决定文章的风格和人们对文体的选择也就不同。一句话，气质决定人们对文体的把握不会是全面的，总会有所长，也会有所短，这就是“文各有体，鲜能备善”的理论根据。但“气”并非空穴来风，以文化的修养为根本，个人思想为基，见之文字是一种综合能力的具体表现。想增加“气”量，就必须增强“内功”。饱读诗书，增

6、强见闻，多想多练。“读书破万卷，下笔如有神”，“腹有诗书气自华”。然而，读书也要有技艺，每个人各有偏好，读书就要挑一些和自已风格相近的看，收获才会最好。读书破万卷的杜甫，诗的风格始终是以沉郁为主，学不了李白的飘然不群。“风格”，真象曹丕所说“不可力强而致”。5我觉得曹丕这段关于文气说的论述，在逻辑上还显示了一个概念的内涵和外延的关系。我们知道概念由内涵和处延构成。内涵为质，外延为用，内涵越丰富（明确），外延就越小，适合范围就越窄；反之亦然。比如，“人”的内涵没有“男人”的丰富，但“人”比“男人”的外延广，不论男女老小都可称为“人”，但并不是所有的“

7、人”都是“男人”。这里的“气”是一个概念，下面的“气有清浊”是说明了概念的处延。“文以气为主”，是独立一句，对文章的“标准”下了一个判断。下面的那些是一种递进关系，是对“气”的特点作进一步解释，其实就是由内涵到处延的过渡一样。曹丕是我国文学史上提出文气说的第一人。“文以气为主”这个命题的提出，就意味着理论上对作家创作个性的一种确认。对作家来说，各人成就可能有大小之分，艺术上可能有高下之别，但只要形成了自己独特的风格，卓然有以自立，则其名字和业绩就不会淹没在滔滔历史长河之中。《典论论文》首先提出了作家才能与风格关系的理论和四科八种的文体风格论，为陆机

8、《文赋》，刘勰《文心雕龙》的文体论、风格论提供了初步的理论基础。其“文以气为主”说，是中国古代文学和文学批评中文气说传统中