高中语文：3.5《逍遥游》课件鲁人版08版必修5.ppt

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1、逍遥游庄子庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。庄子，名周，战国中期宋国人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。他的思想属于主观唯心主义，政治上主张无为而治。庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作

2、为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。注意下列红色字的注音：北冥（）鲲鹏（）抟（）迁徙（）坳堂（）草芥（）夭阏（）蓬蒿（）míngkūntuánxǐāojièè蜩蝉（）舂粮（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（

3、）泠然（）万仞（）tiáochōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo解释下列句中的红色字：《齐谐》者，志怪者也：记载是鸟也，海运则将徙于南冥：这；迁移，迁往而后乃今培风：乘着，趁着我决起而飞，枪榆枋而止：快速的样子；触，碰解释下列句中的红色字：众人匹之，不亦悲乎：相比绝云气，负青天：穿过知效一官，行比一乡，德合一君胜任；顺合；满意未数数然：追求翻译下列语句（1）：怒而飞，其翼若垂天之云。振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。去以六月息者也。凭借着六月的大风离去了。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看

4、不到它的尽头呢？翻译下列语句（2）：奚以之九万里而南为？哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？之二虫又何知？这两只小动物又知道什么呢？彼且奚适也？它将要到哪里去呢？庄子的逍遥观——三“无”所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。小大之辩小知不及大知，小年不及大年汤之问棘小：朝菌蟪蛄大：冥灵大椿彭祖大：鲲鹏小：斥鴳真正的逍遥能够效、比、合、征的四种人宋荣子列子至人神人圣

5、人真逍遥非逍遥衬托那本文体现出了几种生命的层次呢？人生的第一个层次是「知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。」第二个层次则是宋荣子。第三层次的人是列子。第四个层次则是「若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且呜呼待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名」文章的论证思路：万物皆“有所待”↓万物所待有“小大之辩”↓世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）↓什么才是“逍遥游”↓怎样才能达到“逍遥游”的境界本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。所谓“无功”就是去掉功名

6、利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。鹏之背，（）；怒而飞，（）鹏之徙于南冥也，（），（），去以六月相息者也天之苍苍，（），（）且夫水之积也不厚，（）故九万里，（）背负青天，（），（）理解背诵