西方文学理论 马工程9.第九章 19世纪末20世纪初文论 L9.3波德莱尔、马拉美和瓦雷里——论文摘要.doc

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1、文献资料库：论文摘要9.3波德莱尔、马拉美和瓦雷里论文摘要：1.孔凡娟：《恶与美的交锋——波德莱尔的诗歌美学观念及其在创作中的体现》，载《安徽文学（下半月）》2008年第8期。内容提要：随着时间的推移,历史的洗礼定格了波德莱尔价值的永恒。波德莱尔,这个被兰波直呼为"诗人之王"的伟大诗人,第一个正视恶并把恶的东西作为审美对象引入到文学中来。同时他提出了与之相应的"恶中掘美"的诗论,他坦言自己最崇高的事业是化腐朽为神奇,"你给我淤泥,我把它变成黄金"。波德莱尔的"恶中掘美"是从生命力中攫取美,他的美是热烈的,忧郁的,既带着热忱,又带着愁思,

2、因而得出了"忧郁就是美"的论断。《恶之花》作为波德莱尔诗歌美学观念践行的最高典范,它不仅仅是一部文人的诗集,更是伟大诗人的一部心灵史,一曲人生悲歌,一册不朽的精神画卷,它在恶与美的交锋中,阐释了一个天堂歌者孤独叛逆的苦难历程。2.李超：《寻找纯粹：一种精神的生成与象征——马拉美诗学理论探微》，载《南京审计学院学报》2007年第4期。内容提要：马拉美是西方象征主义运动中一个具有奠基意义的人物。本文通过对马拉美纯粹化诗歌理论中非灵感化、暗示性以及音乐性特征的探讨和梳理,揭示出其独特的诗学观念与诗歌生成模式,并揭示出在这些诗学观念的背后隐藏着

3、的马拉美复杂的精神体验以及对于时代深刻的认知和思考。3.邵金峰：《瓦雷里的纯诗理论》，载《许昌学院学报》2005年第3期。内容提要：瓦雷里是西方著名的象征主义诗人,他的纯诗理论由纯诗观念、纯诗理论的合法性以及迈向纯诗理想的途径三个向度构建而成。他认为纯诗是无法达到的类型,只是作为诗人的理想而存在,诗人的创作就是向纯诗理想迈进的过程。