西方文学理论 马工程4.第四章 新古典主义 4.1-从狄德罗看布瓦洛的模仿自然说.docx

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1、文本分析库从狄德罗看布瓦洛的模仿自然说1、知识点：布瓦洛认为文艺要表现理性，就必须模仿自然。2、知识点讲解：布瓦洛认为文艺要表现理性，就必须模仿自然。并且他认为这才是文艺的基本任务。他曾说，只有真才美，只有真才可爱。而自然就是真，一接触就能感到。为了求美，就要求真，也就要模仿自然。布瓦洛认为，美、真、理性和自然是一体的，不可分的。他说“我们”永远也不能和自然寸步相离。布瓦洛的理论是建立在理性主义基础上的。他所指的自然只要是体现在事物中的事之常理，人性中的人之常情，特别是指自然人性。模仿自然就是模仿自然人性。3、实体内容：狄德罗的“模仿自然”说就是针对古典主义

2、的脱离实际,一切从抽象理性出发,对自然矫揉造作的问题而提出的。他认为真实的模仿现实是艺术创作的一个基本原则,模仿的越完善,越能符合各种原因“我们”就会觉得越满意。从这一点来讲，狄德罗和布瓦洛的意见是统一的。他们都认为文艺的任务就是真实地反映自然。但不同的是，狄德罗要求的反映自然的程度要远远高于布瓦洛。他认为，凡是客观存在于自然界的一切事物，都有它发展的一定规律性。自然所创造的没有一样不正确的东西，任何形式,不管是美好的还是丑恶的,都有它的原因。在他看来，古典主义虽也提倡“模仿自然”，但是那个自然是已经封建规范化了的,是造作出来的矛盾,都是虚伪的，都不是发生在

3、自然里的动作，都是矫揉的、造作的。狄德罗认为艺术需要的是未经雕琢的和动荡的自然,因为这种自然充满着原始的气息和旺盛的生命力,充满着艺术所需要的“巨大的粗犷的野蛮的气魄”。这种说法就与布瓦洛的想法有了很大的差异。我们可以看出狄德罗是站在平民或者更准确一点是资产阶级的立场上表述他的“模仿自然”说的,这与站在封建统治阶级立场的布瓦洛是根本对立的。狄德罗还认为艺术对于自然的模仿是有选择性的,它不能以描绘事物的外貌而满足,而应该对原来的自然事物进行艺术的加工。狄德罗认为画家应该具有才学、想象和诗感，要对自然“正常的减少和增加某些东西”,它所要求的艺术对自然的模仿是要根

4、据自然和超越自然。另外狄德罗的把真善美结合起来的观点也是独具创新的。他认为真和善是美的基础,离开了自然的真和道德的善,艺术的美就根本不存在。我们现在可以这样认为,与布瓦洛相比狄德罗的理论自然是向前迈进了一大步,首先他肯定了要模仿自然就要反对已经封建化的程式，只是将目光集中在贵族身上，而忽视了平民阶层的存在,这样创造出的美是不完善的,是不健全的。狄德罗的主张就是要以“原始的”“粗犷的”美来对抗当时腐朽没落的封建文艺体系，可以说在当时是进步的。其次狄德罗注重模仿自然是有选择性的，要求达到真善美的统一，这种辩证的哲学观念较之布瓦洛又前进了一大步。总之,布瓦洛的模仿

5、自然的文艺理论存在着较为严重的缺陷，对艺术模仿自然所作的种种限制和规定大大的缩小了文艺反映现实的范围,而狄德罗作为十八世纪启蒙思想家的杰出代表所针对布瓦洛的文艺理论缺陷而提出的新的“模仿自然说”是对这一理论的重大推进。4、相关多媒体资源狄德罗（薛峰）