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时间:2020-04-03
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1、惠安乡土文化火箭队全体惠安地理环境科山公园在惠安县城西郊,原名登高山。北宋初卢瞻结庐读书其上,后中举登科,因名登科山,简称科山,与南、北的螺山、火山骈连而居中,自然景观和人文景观荟萃。方圆十里,晨钟暮鼓,风景秀丽,是登高休闲、访古探幽的良好去处。惠安地理环境“崇武”乃“崇尚武备”之意。这里古名“小兜”,981年(宋太平兴国六年)惠安置县时,设崇武乡守节里,续置小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。1370年(明洪武三年),活动在朝鲜和中国沿海的日本海盗集团——倭寇突然登陆祥芝的蚶江,对泉州地区的安全造成威胁明太
2、祖朱元璋为了防御倭寇入侵,委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家,他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点,“一郡者设所,连郡者设卫”。当年,泉州设永宁卫,管辖五个所,即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城,即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。崇武城为五城之一,隶属福建司永宁卫的一个千户所。惠安地理环境惠安青山湾位于中国福建省泉州市惠安县山霞镇,是闽东南地区一处不可多得的海滨避暑胜地。连绵13公里的秀丽沙滩上,沙质细腻、无一礁石,具有海平面开阔、大陆架平坦、风浪较小的特点。
3、沙滩宽达百米,适合娱乐、休闲,又可开展游泳、沙滩运动及水上运动等体育运动项目,是一个世界不多、中国少有的天然海滨浴场。惠安文化1青山王,是福建泉州三邑惠安县青山的守护神,又称灵安尊王,不仅有山神、行政神的神格,也颇具司法神的职能,相当于三邑的城隍爷,故青山王配祀有范谢将军,也常常有出巡、暗访等活动,主要目的就是明察辖区善恶,缉捕恶鬼凶神。青山王原名张滚,是东汉、三国时代东吴将领,人称张将军。212年,张滚奉派驻守泉州惠安地区,颇有治绩,因受人民怀念,奉之为神明,称“青山王”。明代何乔远的《闽书》惠安县观应篇,
4、主此说,认为“青山王”是孙吴的将军“张悃”。惠安文化2惠安县历史悠久,文化源远流长,置县前属晋江县。据文献记载,惠安先民属于南越的一支━━━闽越族,他们滨海而居,资食于海,有断发文身的习俗。考古发现的百奇的新石器时代遗址证明,早在四千多年前惠安已有人类在此生产生活。大汉时属会稽。晋时属晋安。梁、陈时属南安郡、县。唐时属武荣洲。唐开元八年(721),属晋江县。宋太平兴国六年(981),析晋江县东乡十六里(都里)置惠安县。取“以惠安民”之意而得县名“惠安”,上隶泉州。因此,惠安地区有文献记载可溯的历史当属汉魏南朝
5、时期。惠安县名的由来,虽历来都不得有过考证,但众说纷纭莫衷一是。据清嘉庆《惠安县志-轶事》记载,一说由于惠安境内的岳神封灵惠王,青山公张悃封灵安王,分别取其“惠”与“安”合为“惠安”;另一说源自北宋端拱二年(989),登陈尧叟榜进士的崔拱有两个儿子,分别名为“惠”和“安”,县名因此而得。然而,据考,岳神和张悃受封时为宋景炎元年(1276),惠安建县已经二百九十多年;而崔拱的两个儿子的名存实亡字分别是“正则”、“丽则”,况且他成名时,已是建县七八年后的事。因为传说中青山公张悃墓中得铜牌所志“太平兴国间,古县移惠
6、安”句,又有人认为县名是固有的。还有人说,“惠安”二句是从《四书》中的“其养民也惠,君父之所安也”拼合而成的。此二说至今未能有确据让人信服。明代《福建郡县释名》“惠安县”条说:“宋名,本晋江县地,太平兴国中洪进纳土析置惠安,安民则惠之义也。1984年,洪满聪先生在《惠安县名初考》中指出,“安”字与泉州一府五县的地域性名称相适应(如南安、安溪、同安等),“惠”字投合当统治者的口味(如皇帝颁赐谥有“忠惠”、“襄惠”等)。此种看法较为科学和适顺历史。目前,省方志用“以惠养民”之意,县地名办则取之于“以惠安民”。惠安
7、石雕——溯源追溯历史,惠安雕艺来源于“青山王”张悃(五代闽将),率兵驻扎青山(惠安县城东三十华里),镇守边陲,其部下(大多数从中原带来),把中原的先进生产技术包括石雕带来并不断发展壮大。史料记载,张悃部下先是在青山一带传授石雕特艺,后来向崇武惠安全境不断扩大传授的范围。明朝时,惠安考上进士在朝廷为官的人较多,各种牌坊、墓区的石雕产品更多。兴建于明初的崇武古城是用石头砌就的石城,这类遗物有张岳墓的将军、马、虎、羊,崇武城隍庙的石狮等等,这些都标志了当时较高的石雕工艺水平。但明代的崇武古城一度被毁,现有的石城是清
8、时重修的。清代是惠安石雕大发展的时期,艺术风格趋向精雕细琢,注重线条结构和形态神韵之美,形成了惠安石雕的南派风格。这一时期,是惠安石雕发展史上的承上启下的时期,也是石雕工人开始走出惠安向外发展的时期。除本省各地外,还通过华侨和商人向新加坡、印尼、马来西亚发展。从甲午战争后,台湾岛内大兴建筑之风。吸收了不少惠安工匠到台湾参加石雕加工生产,并有不少人在台安居。张悃部下,带来的石雕技艺,成为闽台关系的重要
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