风水理论对传统殡葬观的影响.doc

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1、风水理论对传统殡葬观的影响我国著名风水大师孙世斌老师，他是中国当代易学名师、中国易学行业权威专家、全国百名杰出易学风水策划师、国际易学领袖协会副会长，也是2012中国西安国际殡葬文化博览会的特聘顾问。在展会期间孙老师和各界殡葬人士交流易经与风水殡葬文化，并到各大陵园墓园参观讨论风水对传统殡葬文化的影响。风水也被称为堪舆，除承袭发展了前人风水的斟察山川地势、阴阳五行、辨方位之外，“法天地，象四时”，注重天、地、人诸多神秘契合关系。古人具有“灵魂不死、祖宗崇拜”等信仰观念，因此对“阴宅”的陵墓选址一直是古代风水理论中的重头，被认为是会影响后世后代福祸兴衰的重大问题。风水理论的数千年沉淀对

2、当代中国甚至东南亚及海外华人社区的殡葬观念有着很深的影响。起初风水文化对“阴宅”的选址提出基本功能要求：地势高燥、土质丰厚，以“避狐狸之患，水泉之湿”（《吕氏春秋•节丧》）等。到魏晋南北朝时期之后，风水文化逐步完善成熟，“生气说”和“地形说”的观点要求墓地环境具有良好的生态环境和地貌形态。其实此理论不仅适合于“阴宅”，也同样满足于活人的聚居生活场所的要求，这也是“事生如死”观念的反映。风水文化的科学层面对我国墓葬的发展产生了重要的作用，但与此同时由于灵魂不灭、神鬼观念和儒家孝道观的综合影响，也被赋予了更多非物质的意义。例如：将风水中的望气观象与墓地坐落的位置联系起来，甚至将墓地选址的

3、好坏同世事之兴衰、后世后代之祸福相联系起来，世俗目的成为丧葬活动中重要的价值取向。非物质意义的赋予一方面是生死观的反映、信仰的表达，是情感的升华，另一方面也有许多观点及从中延伸出的一系列特异的丧葬习俗难免带有迷信色彩。总体而言，风水理论对我国殡葬建筑发展的有利影响主要体现在以下两方面：第一，天、地、人的和谐统一。风水文化的两大主要分支学派—形势派和理气派，从不同角度赋予墓园“天人合一”的环境要求。前者注重墓园物质环境地形地貌的自然形态，后者则讲究墓园各构成要素之间及其与环境之间的关系，因此我国理想的墓园环境是具有良好景观质量和生态价值的，强调与环境的和谐统一。这一理念赋予我国墓园自然

4、本色。第二，宏观结构的对称均衡。理想墓园环境讲究“来龙去脉”、“四局八龙”、“山环水抱”、“相宜有致”，对环境方位及内部要素格局等有特殊的要求，从而形成了我国墓园宏观层面上的对称均衡式结构，使我国墓园呈现内敛、安详、静谧、庄严的基本属性。城市墓园的生态化设计是未来的发展方向。虽然人们的观念并未完全转变，但是历经了上千年文化积淀的中国传统殡葬观中所蕴含的丰富人本主义哲学思想和生态意识对于现代城市墓园的建设具有重要的借鉴意义，随着即将举办的2012中国西安国际殡葬文化博览会的召开，在西部乃至全国将促使其更快的走向生态、可持续的发展道路。2012中国西安国际殡葬文化博览会以“科学惠民、绿色

5、文明”为主题，展览会得到政府、行业主管单位强力优势的支持，将重点展示海内外生产企业和销售机构，展销国内外先进殡葬设备用品，洽谈殡葬设备用品进出口，交流殡葬设备用品技术、殡葬实务先进经验和殡葬文化。集中展现国内外殡葬行业、殡葬文化的最新发展动向。