优秀课件《论语十则》.ppt

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1、他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。【三千年感动中国人物颁奖词之孔子】『论语』十则学习目标1、识记重点字词，准确翻译句子。2、掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。3孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。孔子思想核心是：“礼”、“仁”。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身

2、通六艺者七十二。——《论语》——是一部记录孔子和他弟子言行的书。共二十篇。是儒家的重要经典之一。类型1、语录体2、对话体3、叙事体1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”这句话说了哪几个方面的问题？学习的态度、表现和要求孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求安逸，做事敏捷、勤快，说话却小心谨慎，到有道德的人那里去修正自己，这样可以说是好学了。”译文：2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。有：同“又”。立：站得住的意思。不惑：掌握了知

3、识，不被外界事物所迷惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，法度。译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能听进不同的意见（正确对待各种言论，不觉得不顺）；七十岁能随心所欲而不越过法度。”３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有实事求是、谦虚的态度译文：孔子说：“由！我教诲你的你

4、知道了吗？（对待知识），知道的就说知道，不知道的就是不知道，这（态度）才是明智的啊！”４、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”译文：颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，即使用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“老人，使老人安享晚年；朋友，使

5、平辈的人（朋友）信任我；少年人，使他怀念我５子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。６子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。译文：孔子说，智者喜欢水，仁者喜欢山；智者

6、活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。７、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”【评析】追求吃穿享受的一个直接的后果就是很容易导致不义的行为。自己私欲的极度膨胀，必然要与他人争夺有限的物质资源，必然要想方设法的为了满足自己私欲而大行不义之事。但是通过不义的行为而获得的富贵是很不稳定的。你怎么得到的，最终也会怎么失去８、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《述而》孔子说：“君子总

7、是心胸开朗而宽广，小人常是忧愁悲伤。”【评析】孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人利害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。９、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”译文：颜渊问孔子究竟什么是仁。孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下会称赞你是个仁

8、人了。（就回归仁道了）。（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。”颜渊说，“我虽然聪敏，请让我照着您说的这些话