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时间:2020-04-02
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1、他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。【三千年感动中国人物颁奖词之孔子】『论语』十则学习目标1、识记重点字词,准确翻译句子。2、掌握其中的学习方法和学习态度,并联系自己的生活体验,深入感受《论语》精髓。3孔子:名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。孔子思想核心是:“礼”、“仁”。孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身
2、通六艺者七十二。——《论语》——是一部记录孔子和他弟子言行的书。共二十篇。是儒家的重要经典之一。类型1、语录体2、对话体3、叙事体1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”这句话说了哪几个方面的问题?学习的态度、表现和要求孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求安逸,做事敏捷、勤快,说话却小心谨慎,到有道德的人那里去修正自己,这样可以说是好学了。”译文:2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。有:同“又”。立:站得住的意思。不惑:掌握了知
3、识,不被外界事物所迷惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,法度。译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能听进不同的意见(正确对待各种言论,不觉得不顺);七十岁能随心所欲而不越过法度。”3、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有实事求是、谦虚的态度译文:孔子说:“由!我教诲你的你
4、知道了吗?(对待知识),知道的就说知道,不知道的就是不知道,这(态度)才是明智的啊!”4、颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”译文:颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,即使用坏了也不抱怨。”颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。”子路说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“老人,使老人安享晚年;朋友,使
5、平辈的人(朋友)信任我;少年人,使他怀念我5子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好。6子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。译文:孔子说,智者喜欢水,仁者喜欢山;智者
6、活跃,仁者沉静;智者快乐,仁者长寿。7、子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”【评析】追求吃穿享受的一个直接的后果就是很容易导致不义的行为。自己私欲的极度膨胀,必然要与他人争夺有限的物质资源,必然要想方设法的为了满足自己私欲而大行不义之事。但是通过不义的行为而获得的富贵是很不稳定的。你怎么得到的,最终也会怎么失去8、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《述而》孔子说:“君子总
7、是心胸开朗而宽广,小人常是忧愁悲伤。”【评析】孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事物,不计较个人利害得失。心胸狭窄,与人为难,与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。9、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”译文:颜渊问孔子究竟什么是仁。孔子说,“克制自己,使言语行动都符合礼,这就是仁。有朝一日人人都能克制自己,使言行都合于礼,那么天下会称赞你是个仁
8、人了。(就回归仁道了)。(由此看来)实践仁道要先从自己做起,难道还要靠别人吗?”颜渊说,“请问实行仁道的具体纲目。”孔子说,“不合乎礼的东西不看,不合乎礼的声音不听,不合乎礼的话不说,不合乎礼的事不做。”颜渊说,“我虽然聪敏,请让我照着您说的这些话
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