突破与复归交织的人性

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1、突破与复归交织的人性猎人与狼狭路相逢，在通常情况下被认为必然是你死我活。如果猎人与狼处于同样的困境时，由于生存本能的需要，猎人与狼共舞，从而出现双方由冲突对立到相互配合以脱离困境的局面，那么，提出这样的命题，似乎是不可能的。但是，当读完微型小说《猎人与狼》后，我们不能不承认作者的确提出了这样的命题，不能不承认作者的创作是合乎情理的。在微型小说《猎人与狼》中，作者的叙事时序完全是依照事件的自然进程来安排的：猎人在行猎中不慎掉进自己挖掘的陷阱中，此前一只凶恶的公狼也被困其中；猎人与狼相互对峙着，都不敢轻举妄动，然而为了求生，二者相互配合，最终脱离了困境；此后，狼没有伤

2、害猎人，猎人也任狼离去。作者在构思这篇微型小说时，能够不落俗套，从宏观的角度来探寻人与狼的关系，从而在赞美狼这种另类英雄行为的同时真切地向我们展示了主人公“猎人”在与狼平等求生存的生物环境里人格发展的动态过程——人性的突破与复归。这正是《狼人与狼》的魅力之所在。在这篇微型小说中，作者精心地将人物置于这样一种比较特殊的环境之中——猎人与狼被困在同一个陷阱里。在这样一个与另类平等求生存的生物环境里，猎人不得不与狼相互配合以求得生存。这种与狼共舞局面的出现，都源于一个共同的需要——满足生存本能欲望。这正是主人公“猎人”自身的一种真实反映。因此，猎人与狼配合求生的行为是求

3、生的本能欲望的必然结果。这种必然结果促进了猎人人性的突破。众所周知，在自然界里，人与狼是相互对立、互为敌人。在猎人的意识中最为强烈的也就是这种人狼对立意识，而且，作为一个猎手，他生活中最主要的事情和最大的快乐也就是捕猎，自然包括猎杀与人对立的狼。然而，令猎人意想不到的是，他与狼会被困在同一个陷阱之中，面临着生与死的考验。在这种局面中，猎人与狼的对立关系就发生了巨大的转折，特别是对于猎人来说，他同外界的一切社会关系也就变成了他同这只凶恶的公狼之间的关系。如果说在掉进陷阱之前猎人与狼是互为敌人，那么在陷阱中的共同命运以及共同的求生意识则已经冲淡了二者之间的对立意识。当

4、猎人看到狼“不再顾及背后的人，开始义无反顾地用尖锐的前爪飞快地扒着阱壁”希企求生时，狼的主动对他来说不能不是一种巨大的吸引和诱惑。特别是对于猎人来说，当他被困在陷阱中时，摆在他面前的只有两种选择：要么坐以待毙，要么脱离困境。猎人当然不会也不愿意等着饿死，因为猎人只是一个人而且是一个普通的人，不可能是“不食人间烟火”的神，不可能不对死亡表示极大的恐惧，尽管在狼面前表现得很勇敢。对于死亡的恐惧感愈深，生的本能的欲望就愈强烈。因此，面对死亡，猎人自身的生的本能的欲望促使他不得不降低猎手身份与狼配合，形成一种由相互对立到默契协调的特殊关系。这种关系使猎人性格中作为一个猎手

5、所应有的诸种因素逐渐减弱，但与此同时，人的色彩则渐渐强化。至此，猎人的人性实现了自我突破。猎人敢于真实张扬自身的原始的生的本能的欲望，敢于抛弃传统观念，与狼这种另类共舞。这正是猎人对自身人性的突破，是猎人人性的闪光之处，是作者在更高意义上对人性深处的开掘。同时，这也正是猎人自身本能的鲜明张扬，它对猎人人性的突破起着催化剂的作用。因此，猎人的个性显得更加真实。如果说在陷阱里猎人与狼配合求生，是其本能的体现和人性的突破，那么，当猎人脱离困境面对自由的狼时，他的自我意识就显现出来，其人性也逐渐复归。这种人性的复归是由猎人与狼的关系的再次改变所带来的。由于生的本能的欲望的

6、吸引和诱惑，猎人性格中的主导因素——人与狼的对立意识，确实在淡化，但是它并没有、也不可能完完全全地泯灭。从某种意义上说，这也是猎人人性复归的前提。猎人与狼由于生的本能的欲望，相互配合而最终脱离困境。但是，这就彻底地破坏了猎人与狼二者之间的存在状态，换句话说，维系他们二者之间配合协调关系的情境发生了突变。当猎人与狼都脱离困境后，狼对猎人又构成一种新的危险。这时，猎人脑海中意识到，他自己首先是一个猎手，并且人与狼是一种敌对关系。这一点重新回复为他的意识的中心，猎人性格中作为一个猎手的诸种因素在此时又得到了回归。因此，面对已有自由的狼，猎人不得不举枪瞄准狼的前胸。这不仅

7、仅是因为他是一个猎手，更因为他的自我保存的需要。的确如此，猎人先前与猎配合求生是出于生的本能的满足，而现在猎人举枪欲射狼则是这种意图的延续，但在更大程度上体现的是人与狼的关系，即对立关系。具体而言，猎人人性的复归实际上是指人狼对立意识的回归。这是猎人个性运行发展的必然，它使猎人的形象更显真实。当然，猎人的人性经过突破、复归之后，最终实现了完全突破，从而进一步深化了猎人的人格，狼脱离困境之后重获自由，但并没有去伤害猎人，只是慢慢地朝密林深处走去，尽管它有机会攻击猎人。而此时的猎人也最有机会最有能力射死狼，在自我保存的同时获得猎物，但是，他“僵硬的手指，没有扣下扳机，

8、一任猎物从