大学英语阅读教程3之15.docx

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1、TheValentineVogue在十九世纪40年代之前，在美国，St.Valentine'Day还算不上是一个节日。在二月份，那个领导美国独立运动的圣日，华盛顿的生日，使旧的圣日在地位和重要性上弱化了。横跨两岸的大西洋，使英国的圣日被淡化了。当那些主要用于民间占卜、爱的护身、发放救济金的同等重要的能更好地表示信仰的节日都已经淡褪了的时候，我们没有理由去相信St.Valentine'Day不会淡褪。这些节日包括St.Agnes,St.Anne,St.Faith,St.Simon,和St.Thomas。在工厂工人和新教徒计时员的受过训练的严格要求下,St.Valentine'Da

2、y似乎注定遭受被废止的厄运,正如其它那些出现在中世纪和早期现代的日历上的圣日一样。新美国的日历不会是一张记录教会圣日、太空船典礼和君主纪念日的纸，就像早期现代英国那样，取而代之的是以复杂的共和国典礼、移民风俗、福音教会复兴和安息日为特点的日历。就像St.Patrick'sDay一样，St.Valentine'Day将是一个（不被废止的）例外；但又不同于St.Patrick'sDay，在美国假期的复兴中，商业化因素将会比种族划分因素更能（给St.Valentine'Day）带来创造性和前瞻性。毫无疑问，在早期美国，一些关于St.Valentine'Day的民间信仰一直被珍藏着，比

3、方说，它会被标记在节日上，有时候还会包含一两首符合场景的韵律诗。作为对传统节日意象的恪守的典型，一本St.Valentine'Day的诗集于1811年在美国新泽西州的伯灵顿出版了。它唤起了由求爱、春天和鸟儿们组成的传统的乔叟式世界：知更鸟、画眉、鹪鹩、林岩鹨、椋鸟、松鸟在这个节日成群地聚集起来，为了在第一束阳光下求得自己的真爱。尽管如此，在十九世纪的早期十年，在传媒上关于St.Valentine'Day的提及还是少之又少。并且，这些对其作出评价的作者，对这个节日的态度竟是几乎把它当做英国唯一的节日--它在伦敦尤其流行，但是对美国却没有明显的吸引力和感染力。小说家SamuelWo

4、odworth--美国历法传统的年代史编者的其中之一--在深入研究后于1832年得出结论：“英国在2月14日的关于寄送情人和由抽签决定配偶的风俗，从未被美国人实施，并且更从未被他们所知晓。”1858年，哈伯周刊报道了：当做情人节生意的商人，在1840年左右第一次开始寄出他们所生产的商品的样品给“旅行社代理人”时，这些推销员事实上已经“在很大程度上被迫去解释这些令人好奇的信件的用途，并且要把他们为这个旺季所准备的记录下来”。在十九世纪40年代之前，这个节日对美国流行文化无足轻重，它很容易被人淡忘。在十九世纪40年代和50年代时，这个节日的命运戏剧性地发生了变化。“在几年前，我们知

5、道了这在欧洲庆祝的节日，但是在这里我们并不去庆祝，”thePhiladelphiaPublicLedger在1845年时评论，“但是现在，事情已经发生了变化。St.Valentine'Day的书信、心型物、投镖等等已经被我们接纳。尤其在纽约，现在，这里流行在卡纸上写上半严肃半诙谐的性爱话语和甜言蜜语，然后通过邮局寄出。成千上万的类似信件被寄送着。甚至在严肃的费城，这个圣日也在被庆祝着。”ThePublicLedger只看到了这个节日复兴后的好的一面。当大量的浪漫的人渴望这个遗失的民间传统和节日时，新闻媒体便赞扬了这种复兴。“我们变得如此明白事理，以至于所有在日历上的旧节日，或者

6、胡里节，或者圣日，都几乎被玷污......我们计算太多了。”这个国家所需要的是“更多的感性和更少的理性”，更多的时间去感受一种狂热的感觉，更多的机会去把对于商业的关心和创意搁置一边，于是乎，情人节的复兴--这个对奇思怪想的暂缓--满足了要求。隐藏在节日复兴的唐吉柯德式含义之下的是一个宝贵的讽刺。这恰恰是商业在历法上的灌输，它促进了圣日的浪漫复兴。使St.Valentine'Day变成纽约费城的流行，并且逐渐扩大其影响的是情人节礼物。在流行风潮下，美国最初是从伦敦那里获取灵感的。在世纪末，这里的印刷厂和书商已经开发了一个商业化生产情人节问候礼的市场。在十九世纪20年代中期之前，在

7、伦敦的情人节礼品流通估计有20万。在十九世纪40年代末，据报道，年度交易额翻倍增长。到了1867年，数字已经攀升到了超过10亿，这还只单算了大都市。在1834年，一个作家曾在BostonDailyEveningTranscript遗憾地表示，在英国迅速增长的情人节市场“在美国没有被完全理解，正因为这误解，我们担心，美国在英国的税收上会被诈取合法的却越来越多的钱财。”在最初的情人节熏染中，美国公司严重依赖英国进口和技术，比如花边纸的生产。他们经常吹嘘他们运送着最好的线，这是由伦敦提供的。然而，