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1、精神之树张栓固走过古柏掩映的神路,已感到无形的凉意扑面,世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下,我们走向这向往已久的老祖宗的庭院,跨越过青石牌坊,走过石桥,我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱,充分地享受着那种心灵阳光的沐浴,实质上那是一种慈祥,一种抚摸,一种虔诚。千年庭院,青砖绿瓦,斗拱檐壁,更显出了它的厚重和深不可测,阳光透过森森古柏,稀疏的枝叶斑斑驳驳,交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁,哪怕是一时的忘却,心灵也算是在这里寻找到了宁静,如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往

2、时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步,在一块块青砖绿瓦的瞩目中,在一棵棵古柏的身影下,但我无法走出它们的目光,也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光这身姿,这部智慧的巨书,真正地发现了自己的贫乏和渺小。一种思想,一种学说,一种精神在生活中一代一代地传了下来,且成为规范人生的尺度,又在千百年中被发扬光大,它的伟大是显然的,是超越时空的,不是一代帝王,几个英雄所能包含了的;反而,它却包含了一切帝王和英雄。硕大的孔庙,几座庭院,除却座座巍峨的古老建筑,占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月,相伴着历史

3、走进了今天。它们老态龙钟了,却从没有自傲,没有以功臣者自居。岁月的沉重中,它们仍挺拔昂首;满身挂满了斑斑龙鳞,枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画,一首浓郁的诗,它们舒展身姿,或低眉浅唱,或浓荫如盖,或风骨遒劲。每一棵树下,我都不由自主地停步,细细地品读这枝叶,品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅着历史,翻阅着波澜壮阔的民族的历史,那般的浑厚,那般的莫测,那般的沉重,那般不屈不挠的意志,都在这里表现得淋漓尽致。这里面有一种精神,这精神是属于我们这个民族的,它平凡里有着伟大,简朴却耐人寻味。

4、我站在树下,古柏作为背景,按下相机快门,留一个纪念,其实,何止是纪念,在这里我们已经领悟到一点什么。大约从明朝开始,那些帝王们除了不断地来这里拜谒,还大兴土木,扩修庭院,建筑宫殿,每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面,香火缭绕中,宏大的典礼下,虔诚的祈祷声里,究竟有几多的真诚呢?更多的平民百姓来到这里,是要沾上文化的味道,也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人,希望走出愚昧,走出无知,让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先,在他生前,并不那么富有,并不那么辉煌;

5、在历史的长河中,他却使身后的岁月辉煌了。万世师表,这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。(选自《散文选刊》2006年第7期,原载2006年4月25日《人民日报》)1.“世事的喧闹”在文中有什么含义?(4分)答:2.从文中看,“岁月的沉重中,它们仍挺拔昂首;满身挂满了斑斑龙鳞,枝头却永远喷吐出青春的翠绿”这句话意在赞颂什么?(4分)答:3.本文运用了多种艺术手法,请从文中任举一例,点明手法并说明其作用。(6分)答:4.你认为可否将本文的标题换成“孔庙游记”?请简述理由。(8分)答:故乡的月色庄园常在月影碎于浮华

6、喧嚣之时忆起故乡的月色。故乡多山。分散的乡村错落于小盆地的四周和山间,小村之间绿树掩映,古老的民居似与竹与木共生,展示出一种自然、和谐、宁静的景象。每逢望日之夜,群星在皎洁的月光照耀下羞涩地躲闪着;远近山峦在月色朦胧中呈现出一派墨绿;隐约可见的邻村偶尔传来人声犬吠,使人在静谧和清冷之中感受到生命的温暖;如水的月光,洒在池面,洒在庭前。人在其间,仿佛溶入了月光之中。因为那静,生命充满了自由之美。因为那光,生活的压力与尘世的烦恼被消解,被稀释。那诗意般的感受即便是一瞬,却因为不能忘怀而变得永恒。常在春夜,在小镇看完露天

7、电影,踏着缓慢的步子回家。淡淡的月光洒在地上,伴和着清新的空气,给人一种特别舒适和谐的感觉。故乡的山本来是多而不奇,高而不险,可见,春夜的薄雾在月色中给群山拉上一块乳白色的帷幄,使山峰有如汪洋大海中的岛屿,仿佛一幅美丽的山水画。这夜,这月色,浸透着难以言表的美!回家的路,我觉得太近了。为了春夜的留恋和欣赏,我的脚步放得不能再慢,敲门之前,仍久久地伫立在门前的石阶上,享受春夜月色之美。常在夏日的月夜,三两同窗从邻村来,置竹椅小几于池塘边,纳凉,赏月,沏茶,聊天。池塘种满了莲藕,茂盛的荷叶争先恐后地展示其巨大的叶盖,严

8、严实实地遮住水面。我们虽因此不能领略“静影沉璧”之美,但每一片荷叶中心的水珠在月光下有如晶莹的宝石争奇斗艳。偶尔有蛙声虫鸣加入我们的倾谈,组成一曲轻轻的背景音乐。其时其地,人与自然相互交融,相互渗透,几近道家“物我两忘”的境界。……多年以后的今天,虽在月夜,但城市中附庸风雅的人造灯光,似在月光下竞相典卖。杂乱、破碎和烦忧之中,自然的月色荡然无存,使人不禁生怅

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