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时间:2020-03-31
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1、薛谭学讴薛谭学讴于秦青,未穷秦青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反,终生不敢言归。讴:唱歌。自谓尽之:自以为已学完了。遂:于是。弗止:不制止。饯:用酒食送行。衢(qu):四通八达的道路郊:现泛指城外。节:一种古乐器,竹制,可拍之成声。遏:è,阻止。乃:这才。谢:自愧不如。反:同返,回。这里是指回到秦青身边。薛谭向秦青学唱歌,还没有学完秦青的本领,就自认为已经学完了,于是辞别秦青要回家。秦青也不加阻拦,在郊外路口摆设酒席为薛谭送行。酒席间,秦青抚弄着乐器,唱着感人的歌。歌声振动
2、了树木,遏止住天上的游云。薛谭这才自愧不如,要求再回到秦青身边继续学习,一辈子也不敢再说要回家的事了。读短文写体会阅读下面的短文《薛谭学讴》,联系自己的实际,写写自己的心得体会。本故事可供其立论的角度有五个:(1)学无止境;(2)知错就改;(3)终身不敢言归的学习恒心;(4)“身教重于言教”的教学方法;(5)学要虚心、教要得法。根据五个不同的角度,就可以确立不同的论点。可供参考的观点:(1)从教师秦青或者教学的角度看:薛谭要走,秦青没有生硬地挽留,而是在郊外的大路上为他饯行,并以振动树林、响彻云霄、使天空中偏东的云也止住了的歌声感
3、化他,让他自己主动留下来。可见,秦青育人有方,身教胜过言传。具体说来,为人师者,要有硬功夫、真本领,既有深厚的坚实的专业基础知识,又有因材施教、灵活机动的教育教学技巧,善于做学生的思想工作,不教死书,而把育人放在首位;教师在教育教学中,要有耐心,对所有的学生都不能态度冷淡、生硬,要让每一个学生都能感受到老师的温暖。(2)从学生薛谭及学习的角度看:还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,骄傲自满、浅尝辄止、半途而废,只能学得皮毛,这告诉我们在学习上只有虚心进取、精益求精,才能攀上高峰。因为他发现秦青的技艺高超,自己并没有学完,懂得了学无
4、止境的道理,于是潜心学习,这说明薛谭知错能改,善莫大焉。而“终身不敢言归”又显得有些过分,不值得提倡,因为这完全失去学习的目的。这个故事告诉我们,犯错误不要紧,知错就要改,改过了还是好同志。译文:薛谭开始很骄傲,自以为自己的音乐已经学的很好了,想离开师门。但是听了秦青弹琴后,才知道原来自己的音乐水平比起秦青来还差得远,于是改正自己的骄傲,要求回到秦青的门下。读短文写体会联系自己的实际,写写自己的心得体会。根据所写内容,题目自拟。1写前需要弄清学无止境的道理;2在读懂短文的基础上,能有条理地表达出对短文的看法和自己的心得体会。3要联
5、系的学习实际,体现学无止境的理念。怎样才能写好读后感读后感:就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是读完一篇文章的感受以外的总结、点评。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。1.首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然
6、也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。2.其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读
7、后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。3.第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。4.第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了
8、“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部
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