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1、国学经典走进《庄子》话说庄子庄子超越了生死，看淡了功名利禄，达到了逍遥人生的境界一、庄子简介庄子名周，字子丘，是战国时期宋国蒙地人，与梁惠王、齐宣王、孟子等同时期，他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。他曾经隐居南华山，唐玄宗时追号庄子为南华真人。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一

2、个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。与老子并称为道学之祖。庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》）郭沫若说

3、："以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。庄子中的成语贻笑大方，望洋兴叹，庖丁解牛，安知鱼乐，不以物喜，不以已悲，标新立异，朝三暮四，无中生有，东施效颦螳臂挡车，呆若木鸡，枯鱼之肆，盗亦有道，鹏程万里，每况愈下，越俎代庖，御风而行，运斤成风夏虫朝菌，绰约多姿，大而无当，，跳梁小丑，槁木死灰，沉鱼落雁，存而不论，随者唱喁，目无全牛，游刃有余踌躇满志执而不化，肝胆楚越，善始善终，，不死不生，虚与委蛇，，井蛙之见，，白驹过隙，何罪之有，邯郸学步，得鱼忘筌心灵的追求之歌《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》中的代表

4、作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。三、庄子告诉了我们什么？1、人生境界有大小2、人要多角度看问题，思考问题3、人要淡泊名利，超越生死4、人要认识自己，超越自己5、心态决定状态6、相信自己，相信未来，总有路可走人生境界有大小一个人做人做事要有开阔的境界，不能只看眼前的利益，要立足长远，要善于提升自己做人的境界庄子说：“小知不及大知，小年不及大年，此大小之辩也“——《逍遥游》一个人眼界大了，理想才会大，理想大了，他的人生境界就会大人要多

5、角度看问题，思考问题庄子告诉我们要懂得尽量从多角度、多方位的来看问题，思考问题庄子：”物无非彼，物无非是，自彼则不见，自是则知之”——《齐物论》是说“各种事物无不存在它自身对立的那一面，各种事物也无不存在它自身对立的这一面。从事物相对立的那一面看便看不见这一面，从事物相对立的这一面看就能有所认识和了解。”3、人要淡泊名利，超越生死天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字，因为在这个世界上，人人都会面临着经济的问题，生存的困窘，那么庄子的生活又是什么样呢？其实庄子的生活从他的寓言里面，我们也可见一斑，他的生活一直是相当贫困的，但他坚持不出去

6、做官，对送上门来的相位也一口回绝。人活着的时候，名与利两个字最重，到了最后终极大限，你说名利我还可以看得透，但是生死那可就难了。庄子真能看破生死吗？那有这么一个著名的故事，就是庄子自己的结发妻子先他而走了，惠子去吊唁，到了他家一看，庄子敲着盆在那儿唱歌呢，叫做鼓盆而歌。庄子告诉他，说她刚走的时候我心里怎么能不难受呢，但是我现在突然想明白了一个道理，叫做“察其始而本无生”。4、人要认识自己，超越自己每个人都希望自己一生幸福，获得成功，但只有清醒的认识了自己，才能成功。庄子在《齐物论》世界的一切，以他自己的角度去观察，永远都有自身的密码，世间的一切事物都应该顺其自然，不能自以为是的把自己

7、的想法强加于人《人世间》交给我们认识自己的方法“心斋”就是用心去反省自己审视自我认识自己用你的气息去进行一切的感受，回归到心里，得到自我的确认人最难认识的是自己，我究竟想要什么样的生活。只有自己想要的，才能为之奋斗，才能不断的超越自我，完善自我。其实我们每一个人的眼睛有向外和向内观看的两种能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心，可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个是完全成正比的。可惜我们这一生，一直用于外在的发