友谊、爱情与事业.ppt

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1、思想道德修养与法律基础友谊·爱情·事业关于考试写作一篇文章，不少于2000字；提交方式：网络学堂；提交截止时间：2012年12月30日24点；要求：不自欺，不欺人，不讲空话、假话、套话；讲实话，讲真话。满分为100分。两题中任选其一围绕以下主题——个人理想与社会理想的关系、经济全球化与爱国主义精神、人生价值的实现、雷锋精神、法律人格培养、《思想道德修养与法律基础》课与大学生的成长成才等——谈自己的心得体会。自选题目，谈学习本课程的收获、体会、意见、问题、困惑等。精神世界的成长、完善课程目的：精神世界健康

2、发展，形成自我完善的机制，心灵强健，发挥出潜在的创造力。教学方式：自知是人的需要。课程教学只是引导人的自我认识，引导“我”的成长。中国文化：仁义引导精神成长。仁者人也。我们在中国文化中认识自己，获得清醒的自知。人的人际关系中成长，父子、兄弟、夫妻、朋友、师生……，“我”在其中遇到种种问题，感受心灵的孤独与共鸣、生命的幸福与痛苦。精神世界的完善是永恒的任务故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。友情：高尚、单纯的人类情感人是精神与物质的统一

3、。人与人之间客观存在着深刻差异：社会地位、财产门第……。友情：人们抛开相互间的客观差异，在平等交往中形成的情感。友情形成的多种途径：精神沟通：高山流水，知音难求；“海内存知己，天涯若比邻”；“人生得一知己足以，斯世当以同怀视之”（鲁迅手书诗赠瞿秋白）。在战场、苦难中形成生死患难之情；因共同境遇、爱好等形成的友情。对中国人具有特殊意义的情感真正的友情不包含功利因素而具有超越意义。人在友情中超越小我，在真诚分享他人的欢乐与痛苦的同时获得精神的升华。义：中国文化从友情中升华出的价值理念与精神追求。人在友情承担

4、中感受到崇高。友情的美好与升华超越功利得失的友情可遇不超求，人生中极为难得，让生命更丰富，更充实。人与社会的功利化导致友情的枯竭。在功利化的社会生活中，人生像没有枝蔓的干枯树干。友情的迷失与义的局限：友情存在于朋友之间。朋友交往毕竟只是最初级也最单纯的社会交往。我们却生活于复杂的社会交往体系之中，小群体的“义”往往悖于社会整体的原则。“君子之交淡如水”：纯净，不搀杂私利。《论语》：君子不党。家：中国人永远的情感栖息之地人类起源于灵长目动物，家庭是人类最初的组织形式，也是人类生息、繁衍的基本组织。家是“我

5、”孕育的最初空间，是中国人的情感的永远的栖息之地，也是中国人讨论爱情的前提。亲情是每个人的自发感情，自然、淳朴。西方宗教既引导个体精神的升华，也无形中削弱了人对家的自发情感。“孝”是中国人的传统美德，也是每一个有良知的人的发自内心的真实情感。孕育于中国文化的爱情理想爱情：促使男女双方共同构筑自己完善个人生活空间的感情。白头偕老：孕育于中国文化的爱情理想。两个青年能够彼此托付终生，为自己，也为他们的后代构筑一个永远的情感栖息之地吗？爱情不是自私的情感，包含着对对方，对家庭的责任。人与人之间的真正情感都意味

6、着承担。判断友情：单方面背叛为“不义”。爱情中的单方面背叛为亦为“不义”，所谓见异思迁。爱情是人对人的情感，永远是美好的。自私的人没有爱情，他所谓的爱情不过是对物的喜爱之情。事业：中国人的使命安身立命：人人都要从事一种职业，借以安身，谋生。职业具有超越单纯谋生的崇高意义，人在职业中实现生命追求，完成自己的人生使命。仁以为己任：各行各业都承担完善社会的职责。中国人的生命意义同家庭、社会、职业相联：或为良相，治国安邦，或为良医，悬壶济世。随社会经济发展，这种追求凝聚为中国人的向上之心。“三百六十行，行行出状

7、元”。时代、事业与幸福中国特色社会主义的精髓就是调动一切积极因素，解放和发展生产力，尊重和保障中国人民追求幸福的自由。中国人的幸福：仁以为己任，从事自己乐于从事的事业，在事业追求中齐家、济世，改善自己与家人的生活，造福乡梓，改良社会，创造美好的人间世界。中国人的社会理想中国人的社会理想：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分，女有归。中国文化以人为本。“君子役物，小人役于物”。人不应为资本的人格化，资本应当服从

8、于人。小人：为富不仁，成为资本的人格化的人是小人；为财富、名利、权势而失尊严，也是小人。中国人：不排斥财富，也不鄙视财富，以自己劳动改变自己、家庭或社会的状况。好社会，即一个人人尽其社会职责的社会。孕育于中国文化的永恒理想大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃