俄巴底亚书导论.doc

《俄巴底亚书导论.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、俄巴底亞書導論{Section:TopicID=105}Ⅰ　以東的地理及歷史背景　　以東之地又名西珥（創三十二3，三十六20～21、31；民二十四18），位於死海東部和南部，亦即撒烈河谷和阿卡巴灣（theGulfofAqabah）之間。沿亞拉巴谷往南，從基尼烈湖直到阿卡巴灣，東面地勢險惡多山，有時高達海拔一○七○公尺。以東境內有兩條當時的交通要道──亦即王道（King'sHighway）和沿亞拉巴谷修築的路。由於以東是控制南北貿易的樞紐，它的國庫因此十分富足，但也因而成為他國攻擊的目標。　　聖經描寫以東人是以掃的後裔（創三十六，

2、特別是1和9節），雖然考古出土物顯示該地有更早的居民。聖經之外最早提及該地區的資料包括埃及的亞瑪納（Amarna）書信，時間最早可溯及西元前十四世紀（見IBD1,pp.37～39）；另外在蘭塞王二世時（西元前十三世紀末期），亦曾數度提及西珥之民1。聖經的記錄顯示，以東人和以色列人雖然並非總是關係和睦，但一直時有來往。　　以色列人出埃及之後，以東拒讓以色列人行經以東（民二十14～21；士十一17～18），隨後巴蘭又預言以東被以色列征服（民二十四18）。以色列在掃羅執政時曾與以東爭戰（撒上十四47），雖然以東人多方反抗（王上十一14～

3、22），但仍在大衛時被征服（撒下八13～14，RSV，及NIV邊注；王上十一15～16），並在所羅門時遭到剝削（王上九26～28）。西元前第九世紀約沙法執政時，以東人和摩押人、亞捫人聯合攻擊猶大國（代下二十1～2）。約蘭年間，以東更成功地背叛猶大，脫離她的權下，享有較大的自由約四十年之久（王下八20～22；代下二十一8～10）。　　西元前第八世紀初，亞瑪謝率領猶大之民再取以東並大肆殺戮（王下十四7；代下二十五11～12），一直遠征至西拉。隨後，在猶大亞哈斯王時以東再度入侵，擄掠百姓（代下二十八17），擺脫了以色列的控制，自此未再臣

4、服於以色列。　　在亞述時期，至少從西元前七三四年開始，以東先後成為亞述2與巴比倫的屬國。他們至少曾打算謀反（耶二十七），但並無跡象顯示他們試圖付諸行動。聖經及經外的資料均未清楚交代耶路撒冷滅亡（西元前587年）時的情形。次經《以斯拉續篇上卷》（IEsdras）四45指責以東人焚燒耶路撒冷聖殿，但此事未經證實（參︰哀四21～22）。　　西元前六世紀，以東勢衰。由考古遺跡看出當地明顯有城鎮被棄置、居民外移的情形〔參《馬喀比書上卷》（1Macc.）五65〕3。從西元前六世紀末至西元前四世紀，阿拉伯在該地區的勢力大增（有關阿拉伯人當時的影

5、響力，參︰尼二19，四7，六1），尤其是拿巴提一帶的亞拉伯人（Nabataeans）。以東人被迫流落他鄉，其中部分定居在猶大的南地，此地後來從相關的名稱「以土買」（Idumaea）為人所知（《馬喀比書上卷》四29）4。　　由於該地區的考古證據及文獻十分稀少且模糊不清，上述重現的以東歷史乃以臆測及二手資料為基礎。1POTT,p.231.2ANET,p.282.3POTT,p.243.4有關以東歷史、宗教及文化的詳細研究，請參閱POTT,pp.229～258。俄巴底亞書大綱Ⅰ　序言（1節）　Ａ　標題（1a節）　Ｂ　資訊與環境（1b～c

6、節）Ⅱ　論以東的神諭（2～15節）　Ａ　第一道神諭︰驕傲在敗壞以先（2～4節）　　i.以東的降卑（2節）　　ii.以東的狂傲（3～4節）77　Ｂ　第二道神諭︰掠奪與背叛（5～7節）　Ｃ　第三道神諭︰審判之日（8～9節）　Ｄ　以東受罰的因由（10～15節）　　i.袖手旁觀擄掠（10～11節）　　ii.不當！（12～14節）　　iii.按所行報應（15節）Ⅲ　以色列和萬國（15～21節）　Ａ　情勢逆轉（15～18節）　Ｂ　國度重歸耶和華（19～21節）俄巴底亞書注釋{Section:TopicID=111}Ⅰ　序言（1節）{Sec

7、tion:TopicID=112}Ａ　標題（1a節）　　神的使者俄巴底亞得到「默示」。此處默示（h]a{zo^n）概指神傳達的資訊（亦即「啟示的話語」），這在先知書中的序言十分常見（參︰賽一1；鴻一1）。此字在聖經他處則有特定的含義──「異象」（參︰賽二十九7；結十二27；但一17，八1），NIV聖經此處便譯為異象（但較不正確）。這是舊約先知書中最短的序言。Ｂ　資訊與環境（1b～c節）　　資訊的來源是與以色列立約的神耶和華。祂不僅是掌管萬國的主（參︰呂譯、現中；和合作耶和華），而且信守應許，包括應許以色列承受地業（19～21節；參

8、︰創十二1，十五7，二十八13）。這種典型的報導形式（參︰結二4及其它多處）雖然引導全書，但它更縮小範圍，具體針對論以東的2～15節（參︰耶四十九7）。以東是位於以色列東南鄰的宿敵，同時也是其他預言的主題（賽三十四，六十三1～6；耶四十九7～22；