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时间:2020-03-21
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1、茂兰镇尧朝村长寨民族特色村寨总结材料一、基本情况尧朝村是茂兰镇驻地村,全村总面积27.12平方公里,耕地面积1926.15亩,田为1688.4亩,土地为237.75亩。全村辖16个村小组,640户,人口有2487人,全村以布依族为主,占全村人口的97.6%。1.07亩。全村有林面积1.64万亩,森林覆盖率56.25%。长寨村地处中国南方喀斯特世界自然遗产、茂兰国家级自然保护区核心腹地,境内风光秀丽、气候凉爽,珍稀动植物种类繁多,布依民族文化古朴丰厚。尧朝村长寨较为完整地保留着古香古色的布依民居建筑,是一个民居特色突出、
2、民族文化浓郁、人居环境优美、民族关系和谐的民族村寨。二、民族特色文化(一)舞狮队尧朝村长寨有一只优秀的舞狮队。婚丧嫁娶、喜庆寿诞、节日庆典等,都要舞狮。喜庆时舞,悲哀时舞。舞狮成了麻尾布依族人民的风俗。狮子头是形象化了的狮子脸谱,有角,角上系有红绸;尾部由红黄绿蓝等颜色布料做成的鱼鳞状,长约两丈。舞狮时,一人舞,一人持尾,锣鼓伴奏。舞姿优美,刚柔结合。场合气氛不同,锣鼓节奏,舞姿动作也不一样。喜庆时,锣声悠扬,鼓声热烈,舞姿跳跃奔放;悲哀时,锣声忧郁,鼓声节奏稍缓,舞姿动作恭而哀伤。送丧时角上系白布条在前面开路。每逢节
3、日,舞狮队更是热烈。过春节正月初一,狮队舞狮逐户拜年,家家预备鞭炮迎接。门外“红包”(内包香烟等)高悬,让狮队搭人梯摘取。春节期间,狮队和狮队还常下贴互访,切磋技艺和武术,舞狮者必习武术,狮队到哪里,有武术队跟随。舞狮场上,也有武术队表演。这种有益的活动已成为这一带布依族人民的习俗。(二)布依族土布垫单在长寨这个布依族聚居的区域,家家户户几乎都有纺织和染缸设备,织布人根据自己对土布的需求来设置棉线的长短。土布制作由布依族妇女来完成,因此,布依族过去在男婚女嫁中,还有“选婿看能否会犁田、犁好田,择妻看能否会纺织、织好布”
4、的习俗。布依人用的纺车有两种:一种是两个踏板,另一种是四个踏板。织的土布分一般花纹和复杂花纹,制作者根据花纹的需要,换着踩搭板,并穿递不同颜色的梭子,如果织错了就得返工重来。制作的土布产品有花格子垫单、花格子头帕、芝麻布、蚊子布、花椒布、人字布等近20种。土布的用途为:白布主要用于做布鞋底子和老人过世做孝帕用,而花格子布、一色布、小花格子布用于拼缝床单和制作服饰、挂包、围腰、沙发套、桌布、头帕、门帘、窗帘等饰品。由于土布美观大方,销路看好,还被布依人作为馈赠外来宾客和亲朋好友的礼品。布依人从纺线到织成土布,前后需要1个
5、月的时间,可做成宽40至50公分,长100多米的土布,能做8至12床土床单。长寨布依族对土布的制作各有千秋,纺织机主要以四个综框为主,在黑、白、靛蓝、深蓝、浅蓝的基础上加入红、黄、粉的色彩,织成的土布厚实、古朴、鲜明。南部和东部的纺织机多采用两个综框,以黑、白、深蓝、浅蓝、靛蓝五色为主要颜色,产品有简洁素雅、工整清秀等特点。(三)布依山歌。布依民歌源远流长,世代口耳相传,不断丰富,不断发展。举凡一人一事,一山一水,一草一木,无不应景而生,随感而发,开口成调,歌咏成章。歌词发自心底,是心弦的颤动,感情的奔流。有的妙趣横生
6、,有的衰婉动人,有的高亢激昂,有的幽默诙谐。就其内容来说,有情歌、酒歌、堂歌、苦歌、衰歌、巫歌、放牛歌、历史传说歌等等。一首歌一般有四句,每句五个音节,也有五句、六句、八句甚至几百句的,不管哪种句式,都讲究押韵,歌词一般都用比兴的表现方法。布依族是一个能歌善舞的民族,其语言、文字、服饰、山歌、故事、舞蹈展现了本民族的智慧、古老、勤劳和民族文化的源远流长。以民歌最具特色,种类有古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等;形式有独唱、对唱、齐唱和重唱;曲调分“大调”、“小调”两种。(四)布依族糯米酒。布依族是一个喜酒好客的民族,布
7、依族的糯米酒是用自产的糯米和自制的酒曲酿制而成的。首先,将糯米洗净,清水浸泡5h左右,过滤,然后放于甑子蒸熟后,倒在大簸箕里散开,待凉至10℃左右,放入酒曲搅拌均匀,再放进缸中压紧、压平,并在中间刨成一个小窝凼,最后将缸口盖严密封,24h后开盖即可。此时的酒称为糯米甜酒。这种甜酒基本上是妇女们自食和招待女客用的。再过一周,酒槽变辣,加进泉水浸泡2d,然后倒入大灶的锅里,用木制酒甑罩上,木甑的顶部放一口天锅,锅内加水,生火将酒糟煮沸,酒液从枧槽里流出入酒坛,便成了度数较低、醇香、可口、补肾健胃的糯米酒。布依族米酒酿造技艺
8、是布依族文化的重要组成部分,蕴含着布依民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着布依民族的生命力和创造力。保护和利用好布依族米酒的酿造技艺,对于继承和发扬民族优秀文化传统,打造民族文化地方特色品牌,促进经济增长和社会和谐发展具有深远的意义。(五)长寨布依族节日布依族的传统节日有三月三、六月六和查白歌节等。 三月三: “三月三
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